75

свою булаву или палицу кь знамени и ноложилъ бы ее на шапку.

Съ кошевымъ, оказавшимся несправедливымъ или въ чемъ-лнбо

провинившимся, козаки не церемонились.

— Покинь, скурвый сыну, свое кошевье, ты уже козацкого

хлиба наився! Иди ce6rI; прочь, негодный сыну, ты для пась

неспособепъ! Положи! Положи!..

Кошевой немедленно повиновался: опь бросалъ на землю

свою шапку, сверхъ шапки клалъ палицу, кланялся товариству,

благодарилъ его за честь, которую . оно оказывало ему въ те-

tIeuie года, и уходилъ въ свой курень. Тоже самое хТ;.чали судья,

писарь н асаулъ. Впрочемъ, если изъ ПОС.АДНИХЪ кто-либо бы.љ

угоденъ кшзакамъ, то кричали, чтобы онъ «не складывалъ

съ себя своего чина», и онъ безпрекословно повиновался. Иногда,

прежде Ч'В.мъ отпустить старшину, товариство требовало отъ нея

отчета въ разныхъ предагало ей разные вопросы.

Въ результату; , однако, рт;дко старшина оказывалась виновною:

пользуясь своею властью всего лишь одинъ годъ и въ

виду въ концг1; года отчетъ, она рШдко цт;йствовала по соб-

ственному прои.зволу, больше же по всего войска, и по-

тому рт,дко оказывалась виновною. Въ случат; старой

старшины приступали кь IJ36paHiIO повой. При этотъ выступа.ш

на сцену чисто народныя начала: ни куренные атаманы, нИкто

другой изъ лицъ начальственныхъ не въ этомъ случат

никакого значекйя, вймъ дј;ломъ руководила чернь, такъ на-

зываемая «сиромашнй». Естественно, что при этомъ поднима-

лись споры, и раздоры, бо.йе, что мнотје въ

этотъ день, праздника ради, иногда чрезъ край хватали «пьяного

Спорили прежде всего о томъ, кого именно

— каждый курень выставлялъ

выбрать въ кошевые атаманы

своего кандидата и настаивалъ на выборт; именно его, а пе

другого кого-либо. Споры длились иногда по [й;ск'ольку часовъ.

ВсТ, кандидаты, имена которыхъ выкрикивались на площади,

должны бы.,тп тотъже часъ оставлять площадь и уходить въ свои

курени, чтобы свонмъ личны.мъ не помогать своему избра-

Накој1ецъ, пос.Й; до.тгпхъ споровъ, останавливались на одномъ