•аеонсвихъ списывателей. издавна славились

рукописными сокровищами и въ раиыя времена обогатили ими

не одно европейское c06paHie. По кь намъ русскимъ

напомнимъ между прочимъ о :щедрой ПОСЫЛА рукописей въ

Москву въ 1653 г. когда naTpiapxb Нивонъ задумалъ испра-

BJeHie церковныхъ ЕНИГЪ.

Въ виду указаннаго Аеона въ прошломъ визан-

Mipa вполМ понятно его для со-

временной науки, в.авъ хранителя разнообразныхъ остатковъ

старины, уясняющихъ и образованность этого Mipa.

Количество памятнизовъ искуства, и литературы, со-

хранящихся на Ae0Hi, поражаеть своимъ числомъ, которое

несоийнно увеличилось бы еще бойе, еслибы не нейжество

и не низкая нравственность монашествующихъ позднђйшаго

времени. Церкви и постройви древней ар-

житевтуры съ оригинальными пиргами (башнями), трапезами,

мозаичными полами, Холоннами, бронзовыми дверями, старин-

ныя ивонныя на ствнахъ, на дсвахъ, въ внигахъ,

изъ мозаики, эмали и въ рельефахъ, разнообразные предметы

старинной церковной утвари — все это представляетъ богатый

для византТсваго и частью славянсваго ис-

кустћа, а таве перваго на посмднее. Съ другой сто-

роны и сосудохранитедьницы (свево-•

съ богатыми греческихъ и славянсвихъ ру-

описей и монастырскихъ документовъ заключаютъ въ ce6'h не-

иечерпаемый запасъ данныхъ, одинаково драгоцђнныхъ для вц-

зантиниста и слависта, будеть ди онъ историвъ , азыкойдъ

. или палеографъ. Важность аеонскихъ древностей и памятни-

Вовь была давпо понята. Ученые путешественники—наши и ино-

странные — cBHToropckie монастыри, останавливали

на нихъ свое и по мгЬрВ силь и средствъ составляли 60-

йе или менгЬе подробныя видТннымъ памятникамъ,

или же дТлами о нихъ EpaTkiH въ своихъ

Благодаря трудамъ Барсваго, Фальмерай-

ера, Аврамовича, Григоровича, Преосв. Арх. Лео-

вида, Севастьянова и многихъ другихъ,