зо

тамъ пжолы и ceM11napi11

и всячески старались распространять

xpllc'l'iaHcTB0 1).

Ясп•Ье всего изложень ходь этихъ у чешскаго

историка Павла Странскаго, который такъ ПИШеТ'Љ о водво-

Кириллъ пропов•Ьдывалъ по-

ренП1 христјапства въ Богеайи:

пароду Христа,

грязшему въ cyeB1ypiIl

н, обучивъ пхъ слу-

7keIli10 ИСТИННОМУ Богу, ввелъ церковный обряд•ь и уставь,

а также пазпачилъ настоятелей школь н церквей. Такъ какъ

опь слишкомъ усердно занялся этннъ то въ ко-

сдј;лалъ громадные въ обращепП1

роткое время

парода. Особенно частыя

пропов'Ьдп его въ церкви при-

влекалп песмф,тныя толпы в'Ьрующпхъ. При Ли-

рп,ллг, придерживался обряда Греческой Церкви, и пасас)нлг, Вб

Weci?b прекрасную и благоустроенную паству пе по обычая.иб

папс.пи.Н6, но по усопасд Грекова, д поторыљлг, вз вре.ииш, оти

вљрнље со:ерсишлся н былб несравненно чище латинсгссао“.

Конечно, значительная часть придерживалась е:це

языческихъ cyewbpiti, ВСЯЧеСКП

п постоянно пресл•Ьдовала едва

паРОДИВШУЮСЯ Bt,py Христову безкопечпымп

пицйятпостямн.

пе пасскяс,ден.на.я по гречеспо.щј обряду церковь

ежедневно росла, не смотря на вс•Ь препятст:йя, такт, какт, видно

было насколько новая релнтјя благотворно па со-

сто;пйе всего народа. Разс1;япныя то тамт„ то здФ,сь въ страп'Ь,

xplIcTiaHckiH церкви ппколы сдт,лалпсь мј;стамп пскреппп,хъ п

глубоко релнјозпы,хъ молящихся, п ч•Ьмъ ясп1;е видеђлъ

народъ пустоту н безспјйе свопхъ прежнихъ смрадныхъ капнщъ

и безумный самообмапъ оставленной лжев•Ьры, т1;мъ бол•Ье пу-

11 подвергал ись язы ueckia святыпп

П ПДОЛИЩа2).

Но зато Кириллу многое прппиось претерп•Ьть въ МоравП1,•

поэтому, а также B(M1mcTBie замћпательс,твъ другаго рода. опь

отправился въ Богемйо, гд•Ь основалт, тоже много Но

1) Dubravius in llistoria Bohemiae libr. IV. с. G. р. 116. Balbini

Epitome Rerum Bohemie. libr. L с. 73. р. 4. In Misccllancis Decade 1.

libr. ТУ. cosmas Cln•onico libr. 1. Part. П. р. 23.

2) Stranski in Republica Bohem. с. 6. р. 268. веди.