52

сманстьо, жакъ Мечпслава, такъ и Польшу и Сплезпо, н кто таше

обучали пародъ, всеже, будь опя Греки пли Славяне, или Мора-

вы, пли Чехи, то изъ всего предшествовавшаго явствуетъ, что

свою в1;ру они получили отъ Кирилла и по обряду Гре-

ческой Церкви. Въ то время, когда Мечислав•ь быль обращень въ

греческт обрядъ господствовалъ во вс'Ьхъ сос'Ьд-

нпхъ славянскихъ зеМЛЯХЪ, а греческое в'Ьроуче-

Hie должно было тогда проникнуть н въ 11ольшу. Такт, мы ви-

что Домбровка, песомп\зпио воспитанная въ x•pHcTia11c'i'B'b

Д'Ьлн,

по обряду Восточной Церкви, вывезла съ собой изъ БогемЈн въ

Польшу многочисленное духовенство 1), чтобы н,М'Ьть его у себя

ири двор1'), а такжд въ вндахъ въ х•рнстКН1ство поля-

ковъ, кь чему оно было въ особенности пригодно

общности языка. ДалЈзе, такъ какъ Чехи были въ то время обра-

щены въ xpHcTiaHc'l'B0 Кирилломъ и н нршшли вмеЬ-

ств съ своими правителями новую в1;ру по обряду Восточной

Церкви, то совершенно естественно, что Мечиславъ, будучи

ознакомлень съ пстнпной B'l;poi1 черезъ жившихъ въ Поль-

хрнстпиљ, придерживавшихся греческаго обряда,

Т'Ьмъ

бол'Ье укр•Ьпнлся въ немъ черезъ новую свою супругу н

прибывшее съ нею изъ ДУХОВепСТВО. Сохрани-

крестившаго Мечисла-

лось да;ке имя чешскаго священника,

ва. Въ одной старой рукописн онъ названь Боговидомъ.

Крестнымъ же отцомъ быль 11'Ькто Добеславъ Перштынъ2), быв-

царедворецъ (гофмаршалъ) при двор% Домбровкп, знатны?1

моравскт боярипт„ также цсповт;дывавшт B'hp.y

по обряду Греческой Церкви.

Когда же пародъ увидалъ,

что

король принялъ жители городовт, п деревень

ПОСЈЊДОВали прим'Ьру своего государя

п ирнпялп 10

в•Ьру, Прн этомъ д1;ло обращенйт п крещегйя

парода было со-

вещпепо не только скрывашпнмпся въ странћ отъ Il:uuec'l'Biil Гун-

1) Martinus Gallus сх Bibliotheca Heilsbcrgiana. р. (Ю. Chro-

nicon principnm Poloniae apud Sammcrsbcrg. Тот. Т.

2) Stredowski Г. с. 536. Ball)inus in Epitomc libr. 1. сар. 7. Ра-

prot.zius ecucleatu> рад. 49.