53 —

новь моравскими СВЯЩепниками греческой по чешскими,

привезепиыми Домбровкою н Боговидомъ. Конечно, все это

произошло пе въ одинъ день, и всего народа совер-

шилось не одновременно съ княземъ, какъ увТ,раютъ поль-

1).

Ckie историки; да опо и Фактически было бы невозможно

Впрочемъ, они и сами попевол1; сознаются, что изгнанные изъ

н въ Польш•Ь xpucTiane уговоривали

MopaBiH

князя Мечислава, посм; смерти его отца въ 964 году, при-

нять xl)HcTianckY10 Btpy; а также, что чешская принцесса

Домбровка привезла въ свив; много христкмљ и что Мечпславъ

быль наставляемъ въ истипахъ христпшской в1зры не только ими,

но и другими священниками, призванными. съ этой ц\злью въ

издавна уже жившимп въ Польш1; тайно и въ уедине-

2). Послј; въ 966 г. Мечнславъ видя, что жена его

беремеппа, посл1;довалъ ея внуше1йямъ и сталь заботиться о

xpncTiaHc.I{0ii в1;ры въ Польш% lI для

каковой ц±ли ему вполно;

пригодились уже въ

ПольшеЬ моравск(е и священники. Мечиславъ пове-

л•Ьлъ, чтобы всТ), и знатные, н простолюдины, изрубнвъ и побро-

савъ въ воду своихъ истукановъ, пришли 7-го Мая 967 г. при-

пять святое крещмйе; отсюда и ведетъ свое начало обычай, су-

ществующт въ ПольшТ, и по пору, въ такъ называемую

средопостную пед1;лю rl'odtensonntag или Laetare тащить и

бросать въ воду Фигуру изображающую идола. Обыкнове[йе это

перешло изъ МоравП1, дабы поляки понинли, что они при по-

средств'Ь Моравовъ главнымъ образомъ приняли

B'bpy 3)•

Итакъ не подлежитъ ин малћјшему сомп1ийю, что

ство иервоиачальпо внесено было въ Польшу греками или учени-

ками св. Кирилла и Мееод{я; можетъ быть даже имп самими, въ

1) Stredowski 1. с.

2) Dlngoss ]ibr. 1. Стотет libr. П 1. Wengierski in Historia Ес-

clesia.r. Slavonicar.

р. 8. Damalewicz in Serie Archipiscoporum Gnes-

nens. р. 3. it. in vitis Episcopor. V]adislav. р. 26. 27.

3) Stredowski р. 536. 537.