—111—

эта далека отъ его Мстожительства. Наши. старцы же

говорятъ, что сначала жили они на горгЬ Сеиррь, но

времени, когда они терп%ли и

ихъ увеличились, перешли они на настоя-

щее мгнстожительство. Старцы предшествовавшаго

поколгьтя разсказывають также, что по гр%хамъ ихъ

(Козарскихъ Евреевъ), воздвигнуты были ва нихъ

пресл%доватя, и когда возстали на нихъ Халдеи съ

необузданной яростью, то они (Евреи) спрятали свои

евитки и священныя книги въ пе.

щерь, гд•Ь и стали молиться, а также обучали своихъ

д%тей, по причингЬ этихъ книгъ, молиться утромъ и

вечероиъ въ пещер±. же времени, они

совершенно забыли о причинахъ заставившихъ ихъ

молиться въ пещерд а только спдовали прим%ру

своихъ предковъ, не зная почему. Наконецъ появился

между ними одинъ Еврей, узнать причину

Сещу; онъ зашелъ въ пещеру, нашелъ ее полною кни-

гами, вытащихь ихъ оттуда, и съ того времени между

ними распространилось закона. Такъ разска-

зывали наши предки, какъ они слышан другъ отъ

друга, и вещь эта изв±стна издавна.

Помянутые же двое людей изъ зеши Гебалимъ,

1ОСИФЪ и Саулъ, отвести . письмо

мое кь царю моему государю, сказали мн'ь, что окрио

шести л%ть тоиу назадъ прибыль кь ншъ одинъ СА-

пой Еврей, человђкъ «мудрый и благоразумный, по

йиени Амрамъ, который говорил, что овь изъ Ко-

зарской земли, овь бываль во дворц% царя моего