82 —

упоминается уже о посољетв•Ь герианскаго императора

Оттона кт Абд-ур-Рахману, котор посољство им%-

до мьсто въ 956 году по Р. Х., значить письмоЋ1е

могло быть раньше этого времени ; въ

немъ говорится также про означевнаго хаЛФа Абд-

ур-Рахмана какъ про живущаго, значить это не

могл быть пианнымъ посхЬ 961 года, времена его

смерти.

Причийы Хасдаи написать настоящее

письмо весьма. ясно высказаны въ саиомъ письмђ,

такъ что не им±егь надобности останавливаться на

ломъ пунктђ.

Письмо испанскаго раввина испытывало 't•b же

еамыя судьбы, и слјующее, отв%ть хазарскаго

царя Iocna. Посему при критически-литературвомъ

этихъ судебъ нельзя ихъ опешить другъ

отъ друга. Въ предвартфљвой зам'ткЬ кь отвеЬт-

ному письму (ниже IV) читатель найдеть то, что

мы усп±ли софать этому предмету, О разныхъ

настоящаго письма мы также погово-

римъ въ означенной Письму въ оригинахђ

стпотворете,• им±ющее въакроетих

%слова: Т рву Т 'КТП т. е.

«Я, Хаедаи, сынъ Исаака, сына сыва (Ибнъ)

Ошибино говорится у Му•пка (МбХапди р. 40; ер. в±и.

иерев. его статьи: PhilosophiB und pbilomh. SchriftsteUer der

Juden, von Веет, Leipzig 1852, р. 102), что письмо Хасдаи напи-

сано окодо 950 года