155

веегда пмВла сенсуалистическая Безъ сои-

whttin, этотъ сенсуализмъ не быль сильный и упорядоче-

выи сенсунлиззљ Греческихъ школь; но мы пе должны

забыть того , что это было при конц± схоластики, и

что школа Номиналистов•р писала подъ владычествомъ

власти , хота ослаблеииой, но всо еще очоиь сильной.

•Какъ ни слаба была эта свобода, все въ Филосоыи

Оккама открылись счастливыл чувственнаго

наблюде:йя. Главнымъ слЬдств:емъ есть презр•Юйе метода

и бытностеи схоластическихъ и вкусъ кь

Анплизу и изученпо Физическихъ паукъ. Можно также ви-

Д“Ьть и•Ькоторьтл и худыя стороны сенсуализма. Оккамъ

доказывая, что умъ не иначе понимаетъ суб-

какъ по ихъ началамъ и принадлежностямъ, ут-

верждаетъ, что нельзя им•Ьть никакого noHRTiR о свойств•Ь

Кнкъ нельзя познать иначе Бога, какъ только

по его принадлежностямъ, говорить онъ, такъ нельзл поз-

нать и души иначе, какъ только по качествамъ. Моино

наблюдать эти качества, разсужднт•ь объ нихъ, но что

касается до души, то такъ какъ ее нельзя

непосредственно , то и нельзя утверждать, что

она безсмертна „ потому, что нельзл доказать чрезъ

нее самую , что она це

Нельзя доказать какой это агЬћетвователь , вм±ю.

качества , нами познаваемыя; это можетз быть ,

есть дљиствоватвль естестввнцый и .uamepia.uuzzra.