156

BtBio вс±хъ общихъ блатъ , но которое вс•Ьхъ яхт выь

ше, которое мы щитаемъ высшимъ благомъ, единст-

вомъ самаго блага. Мы не желаемъ частнаго, измЬиле-

маго; в такъ безусловиое и общее существуетъ.

Номиналисты противополагали симъ доказатель•

етвамъ THkin же тонкости. 1оаинъ Буриданъ и Петръ

въ этои борьбЬ очень много прославились.

Буриданъ сд•Ьлалсл знаменитымъ особмно потому , что

выдумалъ правила, какъ находить сред\йл идеи въ сил.

логистическихъ доказательствахъ , родъ noc06ia, кото-

рое онъ назвалъ лостомб для ОСЛОВб ( le pont аих

anes) и особенно своили о посредств•Ь-

Осе.и Буриданов; вошелъ въ пословицу хота неиз-

в•Ьстно точное происхожде:йе этои народнои поговорки.

Бель дотадываетоа, что она основывается на то.мъ ,

будто бы Буриданъ для onp0Bepnteoia свободы

ческой говориль , что оселъ , мучимый жаждою и голо-

домъ, й на равномъ разстотйи отъ лу-

говъ п воды, долженъ погибнуть непрем•Ьнно потому,

что ни почему онъ не можетъ р•Ьпшться , пить ли ему

идти , или 'Ьсть. Однако этаго примЬра H'bTb въ его

сочине:йяхъ. Петръ Дађ1.ли , по прозванью

Орель , началь весьма чувствительно показывать разли-

между и ФИЛОСОФ(ею и оббявилъ вой-

ну злоупотреблен:лмъ Схоластики. Таковое

отъ тонкой сд•Ьлалось общимъ свойст-

вомъ ве%хъ отличныхъ умовъ втой эпохи, Споры Реа-