XIV которы% въ любви Бов;ей находить

пищу дла любви кь людямъ, быль обремвпаемъ важ-

птьашпми должностями, служилъ YkparnelIiebIb Париж-

скаго Унпверситета и св'Ьтильникомъ Пизскаго и Кон-

стаискаго соборовъ, р•щплсл посвятить свои посл

Bie дни ма ywuie б•Ьдныхъ д•ьтей , какъ вто видно въ

его TBopeHin, которое оиъ издалъ

въ св•Ьтъ, de parvulis ad Deum ducendis.

Въ , куда онъ быль в•ьролтно сослянъ, онъ

сочивплъ pascyMeBie о мистическомъ ко-

торое отличаетса отъ других•ь сочиие'йй втаго рода

Амь , что оно не есть творе[йе челов%кн уединешин•о,

которыЙ впада«гъ въ мистицизмъ, сныъ незная, по

TBopeHie Философа ,

челов±ка д%ловаго, черв•Ька съ

умомъ д±ательнымъ, который охотно

отъ д•Ьлъ, отъ Mipa и отъ 3uauia, и которыћ предно-

читая мистицизмъ, вполн± , что онъ берет•ъ

что оставляетъ. выдавали себл за обык-

вовенныхъ Филосо•овъ, оци ме припимали на

вмени мистиковъ; историки уже приписали имъ э о

тптло. Зд±сь напротивъ мистицизмъ есть система,

торап отличается отъ ВС'Ьхъ другихъ , и ограничивае -

сл только еобою. размышле1йл

было BocTopzeBie не одного вообрнже:йя и разума ,

BocTopaeBie всей души, состолщеЙ изъ B006pmeuin и

разума, gocTopMBie , оканчивающееса соедвнен[емъ съ

Вогом•ч.

12