людьми благочестивымп п разумтмя. Жаркђе спорьт

Реализма съ Номинализмомъ не могли не произвести

мистиц«з.ма въ продолже!йи всЬхъ среднихъ вгЬковъ

подъ владычествомъ Хрислјансмго , бывша—

го столь своиственнымъ челов•Ьчеекому уму. Такт мис—

тицизыъ есть отличительное свойство вс Кх•в зам Ача-

тельнгЬйшихъ людеЙ XIV в 1;ка. Отличная книга подра-

ma,'tie Iucycy Христу , тогда возбудила въ благочес-

тивыхъ душахъ справедливое , и много спо-

моществовнла кь могущества схоластики.

и доброд•втельныћ авторъ этой книги еома

kl)0Tkii

по имени Городка Кемпена въ Епископств•ь

Кемнскомъ ,

произвелъ xt;icTBie

на умы , открывал чувству въ

неизчерпаемый источиикъ д.м

Мистицизмъ быль уже съ жаромъ пропов'ћдуемъ

1оанномъ Таулеромъ , умершпмъ въ Стрнабург•Ь 1361

года. Знаменитый Петрарка, который при конц•Ь жиз-

ни оставилъ cB•hTckiR науки, чтобы предаться совер-

шенно созерцательнои ФИЛОСОЫИ, и особенно Канцлеръ

Герсоиъ , учвиикъ Дайлл и его паи Ьстникъ въ 1395 то-

ду въ должности Канцлера. Паритскаго Уипвереитета ,

гораздо бо-Њо усилили вто новое Hanpawteuie ФИЛО-

co•ikt.

Герсоцъ есть истолкователь й истинный представ

витель мистицизма втаго времени. Этотъ Фенелеиъ