410

наряда, но они призвал ве пржнихъ своихъ власти-

таей, не тЕхъ вассиловъ Руси, которые бьив изгнаны, а

ихъ верховныхъ господь, сюзерновъ, то-есть самихъ кня-

зей Руси, и призвали при томъ, по своей вогЬ, на осно-

договора, какъ племена свободныя• (Ст. II,

94). Не штанавлваясь на изображаемой г. Ламбивьтъ

н•Ьскољко странной картин± устройства морской скандинав-

ской дружины въ IX в%К'Ь, я замку что признанная

изсхЬдователями нейроятность призватя Славянами и

Финнии князей изъ тЬхъ же самыхъ, только что ип

изгнанныхъ пряговъ — грабителей, остается и ныть тою

же историческою Что касается до справед-

хивой въ сущностя мысл, о предшествовавшемъ

варяговъ договор% (pacta conventa), какъ согласовать ее

съ основнымъ положетнмъ г. Ламбина (Ст. 1. 261):

«Князья привели съ собою «всю Русь» то-есть всю дружину,

называвшуюся Русью (R0ds)»? Стало быть князья ве тољ-

ко пришли сами, съ своими ближниками, но еще возвратил

съ собою и встхъ твхъ варяговъ-Русь, которые взимал

дань съ славяно-чюдскихъ шеменъ и был изгнаны? Ибо

эти варяги-Русь были же частјю всей той дружины кото-

рая, называлась R0ds и которая, вкуп% съ Рюрикомъ,

спопа выселилась изъ въ землю принявшую отъ

нея имя Руси. Этого л наплыва шведскихъ R0ds'0Bb, въ

гораздо 66љшей противь прежняго сив , требовалъ дого-

ворь заключенный съ ними славяао-чюдскими свободными

племенами? Впрочемъ г. Ламбинъ говорить въ другомъ

M'bcrb о дружин'Ь R0ds: аЕя князья пришл, чтобы княжить

и влад±ть племенами, ихъ призвавшими; а она — дружина,