Одна изъ мрачныхъ страницъ въ культуры евро-

пейскаго общества должна быть отведена миеу о ритуальныхь

евреевъ, обагрившему кровью жизнь еврейскаго

народа и создавшему единственную въ своемъ родф «вровавую»

литературу. Трудно сказать, насколько значительно взаимод%й-

CTBie этой клеветнической литературы съ одной стороны и

многочисленныхъ судебныхъ ритуальныхъ процешовъ съ дру-

гой. Мроятноз бывали случаи, когда Енига, воспаляя

и чувство человћва, побуждала его возродить старый

миеъ; весьма часто этой литературы иужили важ-

ЕЫМЪ обвинительнымъ MaTepia110Mb въ судебныхъ процесихъ.

Но же въ нав%та книга Играла далеко не (толь

видную роль, ПЕЪ ycJ0Big общественной и государ-

ственной жизни страны, въ которой возникали

Облекая въ кровь и плоть дикую сказку, авторы наввта обра-

щадись въ помощи кровавой литературы лишь въ исключи-

тельныхъ сдучаяхъ, тогда, вогда являлось ouac2Hie, что вам-

будетъ проиграна. Обыкновенно же они не безъ овно-

и не безъ усп±ха возлагали свои надежды на обществен-

ное EacTpoeHie, на общественную поддержку.

Вотъ почему, борясь съ несправедливымъ не-

достаточно обнаруживать ложь и клевету, нагроможденныя въ

вровавой литературВ 1), необходимо также распутывать ту свть

клеветы и лжи, которую въ д±йствитедьной жизни набрасы-

ваютъ на жертву чеобходимо выяснать культурно-

общественныя ритуальные процессы, пи-

ихъ своими соками...

Предъ вдобой и суев±р мв, вызывавшими навфљ, евреи

был безсидьны; вогда о HeEie выдвигалось съ ворыстной

цћдью—они платили волотомъ, вогда съ кровожадной—они пла-

тиди мученической смертью пос каждой кровавой расплаты

4) Эт выполнено маститымъ Д. Хвольсономъ въ трудВ: „О нВ-

которыхъ средневъковыхъ противь евреевъ“. Второе

СПб. 180 Г.