что евреи влятвоварушитеди! И въ связи съ этимъ

Страховъ р±шидъ выставить ритуальное 06BnHeHie противь

вс±хъ евреевъ вообще. Правда, ивъ произведеннаго имъ

одно лишь будто ребенокъ

умерь въ синагог%, говорило о томъ, что ведижское

связано съ еврейской но, повидимому, опору для своего

Страховъ нашелъ въ книг± Петрищи. Каль бы ни быдо,

представленный имъ оказался вполн± уб'Ьдитедьныцъ

для ЕВ. Ховавскаго; на доклада Страхова кн.

счедъ вовможнымъ придать ведижсЕому характеръ пре-

сод±яннаго евреями по требовајю ихъ пре-

cTYBJreBi5I, въ которомъ есди не физически, то духовно приняли

евреи въ Въ этомъ смысл•Ё онъ предста-

виль (16 авг. 1826 г.) всеподданн•Ьйшее и ведьдъ

зат±мъ евреи были внезаЕшо потрясены высочайшимъ

«...такъ ЕаЕЪ оное дохавываеть, что

жиды оказываемою имъ терпимостью ихъ в±ры употребляютъ

во зло, то Вб спфахб и примфръ Другимг жидовсЕйя шКолы въ

Ведиж± запечатать втредь до не дозводяя служить

ни въ самыхъ сихъ ШЕодахъ, ни при ЕИХЪ>.

Это 0BeJItHie было тотчасъ приведено въ при-

чемъ совершать «въ шкодахъ и при

нихъ» было распространено м±стной вдаётью и на частные дома;

тогда же скрижали были взяты изъ синагоги и «отданы въ

присмотръ

Возможно ди изобразить, что испытали въ этотъ моментъ

BB.uzcEie евреи. евреевъ священн±йтаго права испод-

нять священныя обязанности, права мшиться Богу — было

равносильно имъ смертнаго приговора.

ГЛАВА Ш.

Высочайшее поведеЬте о модитвевныхъ домовъ

было чревато весьма печальными ЕЕ. и

Страховъ поняли, что государь склонился въ мысли, будто ве-

дижское тЬсно связано съ еврейскимъ

и евреи отв±тственны за кровь несчастнаго мальчика. А

этого они только и добивались, и такъ какъ, приказавъ закрыть

З