— 44

не ходили, а «посыдадись» въ Тарашкевичу «для въ

нихъ привязанности въ Итакъу

Шкуринъ уже успћдъ уб'Ёдиться, что свидфтедьницы, вступив-

въ тЬсное съ евреями измфнили Btpt—

а в±дь ему было изв±стно, что въ всего времени съ

момента смерти солдатскаго сына до ихъ ареста усердно

посћщади церковь, ходили на испов±дь и причащадись.

Вћроятно, нфкоторыя жадобы евреевъ быди смягчены Шку-

ринымъ, согласно съ д±йствительностью; такъ, онъ указы-

валъ, что Шифра имФда при себ'В въ вачеств± прислуги,

еще одну еврейку, пожелавшую раздћдить съ ней

тюремную жизнь, но по другимъ жадоб&мъ евреевъ Шву-

ринь представишь 06HczeHig, право, онъ

писалъ, будто евреямъ въ Велиж± были запрещены дишь

общественныя а не но онъ не указадъ,

что когда для требующаго не

i0 дицъ, евреи стади собираться въ ворчмахъ, по дорогамъ, то

даже и это 60T0M0JeHie быдо дацрещено и молитвенныя ЕНИГИ

евреевъ были отобраны. Но уже совершенно безсильнымъ она-

дался Швуринъ, вогда онъ пытался смягчить

эпвводъ съ Янкедемъ Аронсономъ; пусть съ Янкедя были сняты

ОЕОВЫ на другой день по въ тюрьму, пусть Стра-

ховъ преддагадъ ему дучшую юноша мо-

дидъ объ одномъ: дать ему возможность умереть въ Еругу бдив-

вихъ людей. «По чахоточному его и молодости л±ть,

сближаясь въ своему вонцу—писадъ

умереть въ кругу его Но этотъ смертный приговоръ

врача ниКого не разжалобить; напрасно Рохля Аронсонъ умо-

ляда ДОЗВОЛИТЕ ей проститься съ сыномъ: его дни были со-

чтены,—ее не допускали въ нему. Наконецъ, Страховъ обра-

тидся въ ЕЕ. Хованскому съ вопросомъ, можно ди освободить

умирающаго Янведя. Отв±тъ подучился

Янкедю быдо все равно: никто уже не быть вдастенъ надъ

нимъ; правда, онъ умерь ОДИНОЕИМЪ, вдади отъ матери,—но онъ

быль свободенъ...