32 —

нистру отмвтивъ противь евреевъ, пред-

принятую Петрищей и Авадкевичемъ, они указали, что

«Страховъ, прибывши въ Велижъ, СЕДОНИЛСЯ кь предразеуд-

камъ. жителей города чревъ Петрищу, дгВкаря Левена и Авад-

кевича, въ нихъ укорененныхъ, по частымъ съ ними свида-

Увы, эта жалоба уже не могла предотвратить надвигавшуюся

катастрофу...

О результатахъ своего Страховъ отъ времени

до времени доносилъ кн. Хованскому и несмотря на заклю-

въ слфдственномъ MaTepiaJIt неточности, неясности и

кн. тотчасъ утвердился въ что

c0JIl(aTckit сынъ падь жертвой еврейскаго ивув±рства.

Мы видђли, какими см±лыми мазками обвинительницы

рисовали вымышленное никто не охлаждалъ ихъ

напротивъ, ее искусственно разжигали на допросахъ;

да и сами женщины другъ друга воспламеняли своими ровскав-

нями, полными кровавыхъ эффектовъ. Но наступило время,

когда сд±дователю пришлось услышать слово арестованныхъ

евреевъ; какъ ни быль сдабъ ихъ голосъ, все же ихъ 110kagaHie,

врываясь р±зкимъ диссонансомъ въ дикую сов-

данную об'Ьими нарушало производимое ею впе-

и открывало дорогу правд±.

Надо было сковать языкъ евреямъ; каждое ихъ слово

обратить въ ложь. И вотъ, въ iEOJJt 1826 г., Страховъ до-

носить кн. Хованскому, что, вопреки Екатерининскому указу,

евреи въ качеств± свид%телей приводятся кь «не по

обрядамъ ихъ вТры, а по такому же клятвенному

по какому приводятся кь присягћ и съ перем±ною

только въ присяжномъ лист% словъ «святымъ Его

и живогворящимъ крестомъ... кресть Спасителя моего» на де-

сять ваповћдей>, чего, по словамъ Страхова, евреи,

принимая такую присягу, свои располагаютъ по

произволу, смотря по обстоятельствамъ и собствепнымъ подь-

вамъ и выгодамъ».

Изъ зтого вытекало, что покавадВ1 евреевъ во д±ду объ

ребенка не заслуживаютъ НИЕакого