и жители бдижайшихъ деревень опрашиваются сд±дственной

властью: не про±вжади-ди по дорогв около 2 мая евреи? Отв±тъ

получается отрицательный и это приводить властей кь уб±жде-

Eii0, что евреи, бросивъ ребенка, вернулись въ Велижъ и что

вд±сь кроется корень

На вапросъ власти Анна ЕремВева, 12 льтъ

отъ роду, показала, что уже второй годъ жила въ Велиж± по-

даятемъ;• 25 марта она быда въ Сентюрахъ и тамъ во снв ей

представился, въ видф старца, архистратигъ Михаидъ, воторый,

ввявъ ее за руву, водидъ по разнымъ мвстамъ и, равскавывая

ей многое ивъ будущаго, скавадъ, между прочимъ, что на пер.

вый день святого Христова Воскресенья одна душа

будетъ вагубдена евреями, о чемъ, проснувшись, объявила хо-

вяину дома, въ которомъ нашла А передъ пасхой она

еще разъ увид±ла во сн'ь св. Михаила, сказавшаго ей, что въ

ваступающую ночь «евреи захватятъ душу и бу-

деть она въ домв еврейки Мирки». Когда же на день

въ ней явилась солдатва Агафья, она ей объявила: «ты идучи

во мыв заходила въ тотъ домъ, сынъ твой хранится, и

если въ силахъ взять его, то приложите cTapaHia, а буде не

ум±ете, то по крайней мВрВ караульте».

Хотя закономъ возбранялось предугадывать, ворожить и т. п.,

тВмъ не мен±е, Еремфевой, 5 мая быль

проивведенъ обыскъ въ домб купца Шмерви Берлина, т. е. въ

дом'В его тещи Мирки Аронсонъ, и тамъ евреи,

хозяева и сдуги, быди допрошены. Ничего однако подовритедь-

наго въ домв не быдо найдено, не оказалось тамъ тавже и

брички, воторая соотв±тствовада-бы слФдамъ, оставшимся на

дорогв.

ВФсть объ евреями ребенка бы-

стро, вонечно, обдетЬда городъ; обыскъ въ домђ Берлина

додженъ быль еще бод±е утвердить HaceJeaie въ правдивости

сдуховъ. И вотъ, на сцену начинаютъ выступать свидфтеди.

MHoriE ихъ тотчасъ оказываются ложными, тЪмъ

Ее мен%е не стЬдуетъ думать, что всгЬ эти

быди здонамфренной вдеветой. Достаточно предста-

вить себ±, какое EacTpoeHie доджно быдо охватить сдои

ведижсхаго Eace:reEig, особливо женщинъ, при страшной в%сти