— 53 —

ее своимъ суевЫемъ и евреевъ,—

Страховъ быль обманутый обманщикъ. Онъ в%рилъ въ легенду

объ евреями Брови, и, раздтляя это

широко въ обществ± пред-

о преступности евреевъ, онъ Ее могъ не вјрить

тому, что СЫЕЪ убить именно евреями; кь тому

же Страховъ имълъ особое ocH0Bazie придать вбру велик-

свому въ томъ видф, въ какомъ оно было опи-

сано оаъ, какъ правильно указали евреи въ

одной жалоб±, „склонился кь предразсудкамъ” своихъ союзни-

ковъ, а въ рукахъ этихъ людей была книга 1), подробно гово-

рившая объ изувЪрствгЬ евреевъ, рисовавшая такъ,

какъ развказывалд женщины. Самъ Страховъ не отрицалъ своихъ

частыхъ съ Петрищей и Авадкевичемъ; онъ утвер-

ждадъ, что Петрища по надобностямъ коммиссйт переводилъ рав-

ные довументы съ польскаго на же, будто,

приходилъ кь нему въ сапожника, но нельзя СОМЕЬ-

ваться въ томъ, что агитаторы пользовались этими свидаЈями

со Страховымъ съ той цФдью, чтобй книжнымъ

убдить его, что сынъ паль жертвою еврейскаго

фанатизма.

Помощью же указанной книги Авадкевичу быдо легко ру-

ководить доносчицами.

При первомъ допрос% Терентьевой кромв Страхова при-

сутствовалъ и свящ. Тарашкевичъ, приглашенный для „УВЬ-

Трудно сказать, что произошло на этомъ допросгЬ,—

только, что, безъ всякой связи со своими прежними

Терентьева объявила себя соучастницей преступде-

Hi5. Быть можетъ Авадкевичъ, въ ЛЬляхъ замысла, ув±ридъ

Страхова и Тарашкевича въ томь, что сама Терентьева при-

вяла въ и настойчивое, въ связи съ этимъ, со

стороны Страхова иди священника Tpe60BaHie вырвало у

Терентьевой заявлеюе, что она причастна кь Но возможно

допустить, что Терентьевой на себя вины явилось необхо-

димымъ результатомъ того положенЈя, въ воторомъ она очути-

1) Это была книга Пикульскаго „Злость жидовскаяа, о которой

р±чь въ дальн±йшемъ.