— 80 —

ныя лица должны несовершенства деспота. Но по-

чему же недопустить, что и они могутљ быть несовершенными?

Не проще ли было бы сд•Влать деспота сразу непогрвши-

мымъ? Но если между нимъ и должностными лицами

не приведетъ ли это кь вам%шательствамъ, кь

произвольному деспотизму? Власть должна быть наслзд-

ственною...... Но В'Вдь организованная принудительная власть

сосредоточивается въ деспот-В, который, такимъ образомъ,

долженъ самъ себя ограничивать. Хвај:ебные гимны, вос-

поаемые н%которыми писателями землед%јйю въ Кита•В, до

того околдовали автора, что онъ захот%лъ копировать и ки-

государственный строй. Затвмъ Мабли переходить

кь подробному пересмотру отчетовъ MHcci0HepoBb и другихъ

лицъ объ и Китая, которыя, по его MH'BHim

во многихъ противор%чатъ разуму и опыту, и

приходить кь тому что эти писатели ошиба-

лись или были введены въ Но если даже это

было бы не такъ, все же стадо людей, рабски подчиняющееся

обычаю, не опасающееся войны съ другими народами и

не окруженное грозными слишкомъ трусливое

и женоподобное для борьбы даже съ татарами, не можеть

служить образцомъ для прогрессивнаго французскаго на-

рода, для котораго доброд%тели являются необ-

ходимымъ ycnoBieMb Потреб-

ности китайскаго императора могутъ быть вполн% удовлетво-

рены его громаднымъ богатствомъ, и ему не кь чему уве-

личивать налоги своего народа. Но какое 0THomeHie кь

имветъ эта параллель 1).

1) дюбоиытно, что Маб.ш не замЫаетъ того, что дось и, въ особенност

въ друтмхъ его np0NBexeHiaxb, го онъ говорить о риичныхъ !Q0Biaxb

различныхъ странъ и до небесъ превозносить Спарту, овь впади“ въ

же ошибки, воторыя самъ критикуељ. Mutato nomine de te fabula пит-

tur. Квтай ма был т%иъ же, чВиь Спарта ма МШИ. Въ точ

же въ СпартЬ рабство составляло основу общества.