— 74 —

д%тей, ежели онихъ прихожанскихъ д±тей будетъ доволно, и

по числа студентовъ; буди же малое число таковихъ

прихожанскихъ д±тей, а студентовъ много, то студенти i въ дяч-

ковской изб4 должни м±ститися, безъ всякой обыди дячку. А

естли в школ± одна изьба, то должни бить в ней два стола:

еденъ для студентовъ, а другой для дячка и для прихожан-

скихъ, у него обучающихся, дЊтей, и Tie столи били бь такожъ по

студентовъ и прихожанскихъ д±тей, почему сту-

денти д±тей прихожанскихъ от их стола отганять и книжками

их об землю бросать отнюд не должни.

4.

книги для клироса въ дячковомъ

быть должни и безв±дома настоятеля или дячка онихъ сту-

денти отнюд не бралиб кь себЊ.

5.

Учащихся д±тей у дячка русской грамоти до себе сту-

денти не отнимали бы, и не переманивали бы, разв± бы самъ

отецъ настоятель, по своему, или родитель учаща-

гося (яко в вол± отческой д±ти состоять) поручилъ сына сво-

его въ студенту; в такомъ случа±, такожъ и когда уже

дЊти заправляются латини, дячокъ студентамъ не долженъ мгк-

шаты

6.

Естли покажется в якой школ± сварливой между студен-

тами, или непостоянной, или кь церквЊ вовся то свя-

щенникъ по третом словесном, сидень та-

кого вислать изъ школи без съ

7.

М±ста въ ШКОЛА и коморки въ жилье студентамъ, гдЊ

кому по достоинству школи, въ постоянству,

способности и кь церкв±, опредЊлитъ настоятель,

бы всяк и доволствовался, а сами бы собою м±сть и коморок

не занимали.