и можно объяснить то близкое сходство между Cka3aHieMb п Чиновни-

комъ: которое наблюдается и въ общей по которой они но-

строены, п въ подробностлхъ чпновъ, ихъ составляющп.хъ. п въ само.мъ

ихъ во многнхъ выражент.хъ и даже цЬлыхъ фраза.хъ тамъ 11

здцђсь буквально одинаковомъ 1. Но, взявъ за образецъ „Ck•a3aHie чп-

пов'ь” въ литературпомъ отношент, авторъ Чиновника, передавая въ не.мъ

прежде всего современный обрлдъ св. Новгородской. въ качеств“)

.источпиковъ и IIoc06iii несомнШнно пользовался раннј;йшп.мъ .ипспгнылп,.

т. е. новгородскимъ 113J10ik(2Hie.AIb тгђхъ или другихъ службъ ll чпповъ 11

даже записями, по п характеру подобнымп его труду. Трудно

въ настоящее время отыскать но не невозможно указать хотя

нТ,которые нзъ отдаленныхъ прототиповъ н источпиковъ новгородскаго

•ЧИПОВНИКа.

Въ одной изъ рукописей Волоколамскаго монастыря IIhllIrh Москов-

скоп духовной за 410, подъ рубрикой: .:ЧЈнъ церковный apxi-

епископа Великого Новагорода Пскова“, ОТНОСЯЩеЙСЯ всего кь

обряду креста па утрени 14 сентября: помй;щены ПОСЛ'1;дова-

пещнаго д'ђйства, страшнаго суда, осляти, омовепЈя ПОРЬ

и св. мощей, антиминсовъ, съ немногпмп, не всегда ИДУЩПМП

въ међсяцесловномъ замгђчийями: о царскпхъ часа.хъ въ 11aBeIlepie

Рождества Христова и педљляхъ мясопустной, сыропустной,

Ооодоровой, страстной и пасхальной, крестныхъ ходахъ 11

въ храмовые праздники 1Акоторыхъ НОВГОРОДСКИХЪ церквей

(лл. 44 06.—63). Конецъ рукописи занять столовымъ обпходпикомъ Троице-

монастыря (дл. 64—78), а первая и большал часть ел содержить

богослужебный своего рода, уставецъ Госифовой обители, въ которомъ

сначала изо дня въ день. потомъ изъ JI'IYI'& въ JI'hT0, изложено то, какъ

правилась церковнал служба, и что подавалось иногда на. трапез']; братП1

за время съ 1521 года по 1527-й. Длинный рлдъ указант, ,м0лкихъ и

ОТРЫВОЧНЫХЪ, закапчивается. краткимт, указомъ царскихъ часовъ н пол-

ными МНОГОЛ'ЬГIЈЯМИ: великому князю Ивановичу (1505—1533) и

кадјю и двумъ удј;льпымъ КПЛЗЬ.амъ 1'eopri10 11 Андрею Ива.повпчамъ

(лл. 1—43).

Уже на представлеппаго содерлапјл сборника можно дога-

дыватьсл, что составнтель его находился въ близкпхъ 0T110111011iJI,X'I, сначала.

кь Тосифову монастырю, потомъ кь Великому Новгороду, архйјппскопа

котораго называетъ своимг, ?оспоДинолп) и рас,порлже1йл КОТОР[М'О относИ-

тельно царски.хъ часовъ и братской трапезы въ праздпикъ Воздвижепй'

заносить въ свой сборпнкъ подъ 1534 н 1537 годами

(л. 43). как.'Ь указы

Сл. для примјра чины H0B0TBTiiI и пещного дт;йства по Чицови., стр. 2, 6, 8

10—11, 15, 17—18, и Рукоп. Синод. Х! 910, дл. З, 4 06.—5, G 06.—7, 8.