ровъ, устроенныхъ правительствомъ въ Новгород%, п своимъ IIoc.1alIie-Mb

способствовалъ ихъ 1. въ декабр'Ь 1560 года въ

Москву 2 съ прочими для на соборј;

.„о многоразличныхъ дј;лгђхъ и чингђхъ церковныхъ”, ио

жалоб'ђ ли новгородских;ь священниковъ, какъ утверждають, по безъ до-

, по во.тђ ли госуд&рл, быть-

.стМ'очно твердыхъ основант н'Ькоторые

можетъ, не усматривавшаго въ немъ полной готовности кь uc110.“IHeHi10

соборныхъ постановлент, или же по собственной просьб'ђ

какой-либо немощи, оставилъ свою п возвратился па свое

.об'ј;щанје, въ Тосифовъ монастырь

4

ЗД'Ьсь подль убленнаго сгвдиною и духовною опытностйо шестиде-

,сяти.тђтняго старца не замедлила образоваться Ц'ђлал семья. E13enMifi Тур-

ковъ. игумень (Т 1587). IepeMi51,

(t 1581), старецъ Плещеевъ ($ 1570), иноки: Никодимъ Лап-

шиит), беодорить и Панст б—вотъ изйстные намъ по именамъ духовныя

„дй;тн старца учившВ1сл у него келейному правилу, церковной

службе) и вообще иноческой жизни. Но келья не была только

ушлищемъ благочестјя и аскетическаго образова1йя длл ПН.хъ; въ часы

досуга отъ молитвы н монастырскихъ послушант она превращалась ш,

школу, въ k0Topoti они на глазахъ своего „великаго наставника и старца'•

изучали божественныл писапВ1 и знакомились съ челов'ђ-

ческой мудрости. Списыва:йе кннгь, сборниковъ н тому по-

добный умственный трудъ, исполнлвшТсл послгђдовательно, изо дня въ

день, в.ходили въ келейное правило съ его учениками

уча

Тамь же: пр. 153, 200, 201.

2 Тамь же, III. 154; 308.

з ПРОФ. Ж)ановб, для Стоглаваго собора въ Ж. М. lI. Пр.,

1876, ч. 186, стр. 180, 216.

Любопытно, что одновременно съ нимъ оставилъ enapxi10 Волополаи-

иостриженппкъ, еписконъ и Торусс:йй Трцоонеь Ступишинъ,

также въ [ОСИФOВOЙ обители до самой смерти apxien. и потомъ, б апр'Ьли

1563 года, снова пазваченцыб apxierwck0[10Mb Полоцкимъ Витебскнмъ. Рук. Волок.

.ћГ2 512, л. 221; Строевб П. М., Списки iepapx. ст. 655. 497.

5 Рукоп. Водовод. библ., 512 лл. 213 об., 218 об., 220.

Наиболт;е полное объ этого рода келейныхъ запятјяхъ apxietl.

(9(2QllociiI съ его ученикамп можно составить изъ разсмотрЈ1йя обширнаго рукописцаго

сборника Волоколамск. м-ря, библ. Московск. духовн. (Х 514, 608 .лл),—

этого своего рода но части свящ. писа[йя, святоотеческпха,

TBopeHifi, святыхъ, аскетической литературы, и русской исторП1, цер-

ковнаго права и т. в. Выписки, расподоженныя въ вемъ но болыиеЙ части без•ь вся •

кой снстемы, ствдуютъ иногда въ ворядке1; недт;ль: „мытаря и Фарисея, блуднаго сына

сыропустной и т. д. (и. 128 и об. , 131. 137 и об. , 140, 143, 144, 147 и об., 148, 150,

Начатый „благослове:йешт, i повед'ћ•

164. 157 06., 160, 162, 167 06., 169, 170 н др.).

BicM'l,k apxieu и оконченный въ 1563 году, сборнпкъ нисанъ вл.

.своеа части Евоньйемъ Турковыыъ (дл. 1—7, 25 —29, 31 06.—50, 328 и мног. др.) и

(7 06.—24 и др.), въ меньшей—старцемъ Пдещеевымъ (лд. 50 —51,