О личности Эпименида изв•встно немного; вЫоятно, это

быль одинъ изъ Вхъ реформатовъ въ области и

нравственности, которыми было такъ богато 7-ое cT0.rbTie

до Р. Х.; такими были балесъ, Аристей, Абарисъ, Пиеагоръ,

Ономакритъ; кь нимъ принадлежитъ и Эпименидъ. Родился онъ

на Критев въ горојО Кносс1;; при чемъ одни отца его

называютъ же— Агесаркомъ. 0

жизни Эпименида разслазываютъ много баснословнаго, много

чудеснаго. Такъ, говорятъ, что когда онъ еще быль молодь,

однажды отецъ посдадъ его въ поле за овцою; возвращаясь съ

нею, онъ, чувствуя себя утомленнымъ, завернул въ одну

пещеру, въ которой проспалъ 10лые 57 Л'Ьтъ 1). 11робудившись,

онъ, нисколько не подоз1Њая о случившемся и думая, что

только задремал немного, не находя вокругъ себя овцы, идетъ

дальше. Возвращается онъ въ городь и тутъ его

нМъ конца; все что то незнакомое и неизвеВстное. Изъ своихъ

прежнихъ знакомыхъ онъ не находить ни для

1) По другимъ Эпименидъ все это время странство-

валь по горамъ, собиралъ травы и изучал ихъ ц'Ьзебныя свой-

ства. Ei3i 6' о: Ктоиз:у, 7.?буоу

Diog. Laert. Epim. 112, VII. ВСТ эти и имъ подобныя

указываютъ на тт и kakiH въ древ-

ности имЬи о немъ• греки, вакъ о боговдохновенномъ Мало

того, даже Платонъ признавалъ за разными обрядами п

чудодМственную силу н считалъ Эпимевида суи(ествонъ одареннымъ

свыше даромъ н 11cwbeHia. Plato de Leg. 1,642. Въ такомъ

же дум отзывается объ н Цицеронъ. De Divinat. 1, 18.