122

530 изъ сего числа бьци и посланниками Бо-

кь нимъ принадлежишь и 1аФешъ , коему по-

зелмо было научишь подвластные ему народы, и на-

ставишь ихъ въ въ Единаго Бога ; тп1;хь же Про-

роковъ, котпорые принесли въ MiPb новыя усшаиовле-

HiH, считаюшъ только 6: Адама, Ноя, Авраама, Мои-

сея, Тисуса Христа и Мохаммеда. См. Reland , De

religione Mohammedica. При семь также мФкно за-

М'Ьшишь , что Мусульмане принимають безплошное

не только Тисуса Христа, но и самой Д'Ввы

MapiH, какъ о шомъ можно въ Корант„ тл. III

сшихъ 57 и гл, XIX, сип. 20. Также Hottingeri Hi-

storia orientalis. Tiguri,: 4660. стр. 158.

5) У многихъ народовъ Древняго Mipa было

Пиаинсшвенное Имя , въ которомъ юнн заклю-

чали , пеВкоторьпљ образомъ , самое существо Боже-

сшва, и которое почитали, какъ бы •вн1;шнимт» про-

внутренней силы онаго. Такъ у Инд%й-

Иевъ таинственное Имя было Оумг;. по

словам•ь ихъ, 1tIiP'b сотворень произнесенјемъ этого

слова, которое столь свято, что его должно вы-

говаривать сь троекрашньпиъ п1'Ьла.

seu philosophia et theologia .Jndica.

См. Oupnek'hat ,

Brahmen h5. Такимь же образомъ, когда Господь по-

сылалъ Моисея въ Erpnrerrtb , и шошъ, представлял

трудности сего предпр“чпйя, просилъ у Него свихВ-

шельсшва воли Его, шо Богъ открылъ ему Имя свое,

.Егбе. Исх. III, 1h. Вь послВдующее время , послгВ

Вавилонскаго , Тудеи страшились произно-

сишь• это Имя. см. 1осиФа Древности Иу-

кн. II, тл, XII.

Мохаммедане говорлтъ , что Великое Имя