156

ники племенъ, и дТ,пти п родственники Кога

да въ 1691 году, собравшись мри Долонь-НорЕ,

Монголы отдались подъ покровительство Кишал,

шо Нойоны и Дзунуны, изклшчал Тайцз1евъ, пе-

реименованы въ kumahckie чины , Ванами, Бейлами,

Бейзамц и Гунами.

58) Тун есть нахьшыЙ на древко лошадиный

хвосшъ , называемый у насъ бунчукомь , отъ слова

бундуиг (знамя).

59) Вошь что сказано о сень любопышномь

лицЬ въ Мирхондовомъ Роузети-ус-Сефа, при опи-

сего Курилшая : На семь пиршесшв1; присущ-

ствовалъ одинь изъ благочестивыхь людей Мотоль-

скихь, именемљ Бюшъ Тенгри , который говориль,

шайны ,

что иногда на не-

60, чтпо сать Богь разговариваешь сь нимъ , ц что

онъ одинъ изъ приближеннгьйшихъ кь нему. M0Hro-

лы вгврили, чпто онь, сидя на Оломъ коне“, Идишь

на небеса , говорили, что жарь и холодъ равно не

вредятъ ему, и что, нагой и съ пусшымъ желудкомъ,

онъ садился на сныъ и на ледъ, д сихВлъ до тшВхь

поръ, пока ледъ, отъ шеплошы пт'Вла его, обращался

въ пары, и разсњевалсл по воздуху. Въ МутаЭДсме

кь Зефер7,-Наме упомянуто, что

»Онь жиль на горВ, нагой, подвергал жару

и холоду Т'Ьло свое.«

Короче сказать, Бюшь-Тенгри, пришедши въ это со-

6panie кь Чингизъ-Хану, называвшемуся дотоль Те-

пучиномъ, сказалъ ему : »Н'Вкоторое существо крас-

наго цвТ,пта, на бьломъ конь, явившись мн'ь, вельло

пшти кь сыну Есукай - Багадура, и сказать ему,