125

нзв1;опшо было только Пророкамъ, чпто 1исуоъ Хри-

сшось, силою Имени cero, шворилъ чу-

доса свои, Ной, произнося оное, засшавлллъ плавапш

Ковчегь по водамъ безъ весель и руля , и Соломонъ,

посредствомъ персшня , на коемъ написано было Cle

Имя, повелт.валъ духами. У Аравитлнъ су-

щесшвуешъ наука шо есшь Имени

посвященные въ которую могугпь управллшь

духами , и знашь , что йроисходцшь въ сшранахъ

ошдаленныхъ. Сра. Niebuhl', Desc.ript. de l'Arabie.

Copenh„ 1773. стр. 107.

6) Камень сей , изв•ъсгпныћ у насъ подъ име-

немь Безоара , родится во внутренносшлхъ живош•

иыхь, и бываешь синлго, 0JI,aro, же.ппаго и другихъ

цвТовъ. Монголы, Калмыки, Туркесшанцы и

народы Средней называютъ оный ГВде и Джеде,

и приписываюгпъ ему силу Производишь дождЬ и

хорошую погоду, для чего упошреблшошъ особенныл

и молитвы. Любопышныя изв•Ьспйл Обь

обрлдахъ и церемошлх•ь, совершаемыхъ при упошре-

сего камня, можно найши: въ Описана Чтсун;

eapiu и востогиаго Турљис,таиа, , Отца ја*иноа.

С.П.Б. 1829. стр. 21Л, и въ Бергмановомь , Noma-

dische Streifereien unter den kalmucken, Т. III. сптр. 183.

Сл. штоке d'Ohsson, Hist, des Mongols , Ч, П. стр.

702-705, и Tableaux hist de l'orient, Ч. 1. сшр. мх.

7 ) по Историкамъ Т{ерсидскимь, отъ сотворе-

Hi;r Mipa, до Александромь Вели-

кимъ, въ ней царствовали шолько дв'ь динакнйп : Пиш-

дадовъ (правосудныхъ) и Каяновъ (великихъ

Пер-

вымъ Государемъ первой динаспйи называющь они

Кейом.орса, но но согдашаюшсл во времени ero жизни.