157

чтобъ онъ не назывался ошсехВ Темучиномт, , но

приняль Чингизъ-Хана ; погп0ћ1•ь оно прибавило :

скажи ему также , что Богъ вьчныЙ повелевваешъ

мн%, чтобь я даль тебв и д•ћшлмъ твоимъ большую

часть четверти обитаемой земли со вст;ми глуби-

нами, высотами и долинами оной«. гово-

ригпъ также , что Бюгпъ - Тенгри сказалъ въ семь

Темучину : Богь велВлъ опт-

дашь лице земли Темучину и Д'Вшяпть и родственни-

камъ его, посему и нарицао тебя ошныщЬ Чингизъ-

Ханомъ.

Чингизъ - Хань хотя зналъ , что Бютъ - Тенгри

обманщикъ и лицем•врь , однако же, по тогдашнимъ

обстолшелвствамь , не шрогалъ его до упгЬхъ поръ,

пока онъ, весьма усилившись и собравъ многочислен-

ныхъ послждовашелей, не сшалъ стремиться кь вер-

ховной власти , шакъ , что однажды заспориль объ

одномь Государсшвенномъ съ брашомъ Чингизъ-

Хановымъ Касаръ - Джуджи; но сећ, схвашивъ его за

горло, тпакъ сильно ударилъ объ землю, что онъ уже

не вс.шалъ бол'ће. Notice sur Genghiz-khan, раг Lan-

въ Nolices et Extraits des manuscrils de la biblio-

thbque du Roi, Ч. У, стр. 202.

40) Настоящее слова Чингизъ не извј;-

сшно. Вошь разлцчныхъ MH'bHih Обь

ономь : 1) Абульгази говоришь , что Чина на Мон-

польскомъ языкЬ значишь селит»; , а ГИЗЕ, есть окон-

превосходной степени. Посему Чингизъ зна-

чишъ вешнайшп;. Hist. g6n6al. des Tatars, стр. 194.

2) Ссананъ - Сешсенъ говоришь , что ЧИНГИ3б быль

крикъ шпицы. Geschichte der 0st-Monoolen, стр. 71.

Тоже сате находишсл и у Историковъ Кишайскихъ.

18