Х ВЗВА АВУ:дшиъ.

23

Ма oaHie или авторы nyTenrwnia

путе лицо, ему припишть вату, воторой оно не составлало?

метя, что лучшимъ отйтомъ ЕВ эти вопросы новеть служить

вМСТЕ8ГО рисам, „cB3aHiH", Селлама-тшиа\а о пу-

его страну нрава въ ствн%, построенной будто бы Алев-

ццроо путиву BTopzeHia Яджуджей и Мцвуджей

и Миот). За сто ГВть до того, когда, прдпопгается, Взди.гь Абу-

Дох* Сендабиљ, получаељ Селламъ оффшјальное

отъ халифа узнать, цЬа ди означеннаа ствна (Ха-

вих%хь во что она развалилась, и быль перпуганъ этимъ,

ви•ь upmaueH0BEieMb вонца Nipy), Тдеть туда съ 50-ю спутни-

во, —рщаетса, докпдываетъ, что видгв.дъ САНУ и ворота въ

ней, и пообно описоаетъ вавъ ворта эти, тавъ и путь свой до

Мохно было придумать ложь наха.љн%е, а между Амь она

за чисййшую прду, и тытрафн повторал

асни „ничт жа сумнашеса". Если возможно было съ та-

вою crh.iW1'iD тать самому халифу, н%свольво дес.ЯТЕОВЪ сви-

воторые могл обнаружить обманъ, значить, лгаое такого

рда в обманъ не считалось. новВйшее время изйстный зна-

мусуљпнсвой д-ръ Шпренгеръ не задумали Мо-

тть „свазаЈе“ Седлана прамо „безстыдною 1).

ве того, что неов±стными писателями фа—овлись

очиненд вторыа потомъ, по равниъ был приписы-

тиы ими лицамљ славннмъ или другимъ, на это не

мио при*въ инфетса въ арабской литератур±.

На бн изъ двухъ предположеЈй нашихъ ни останови-

тттел, умалп,а бы Абу-Долефъ вт глаихъ ихъ вавъ путе-

или и сювймъ испарили въ качеств% автора „сва-

BHia“, на лицо, во всавомъ олучвв, самое „cB3aRie", то-

ть, cBjx%Hia, завлючаюпјяса въ немъ о ра.зннхъ странахъ и

Средней cB'h$Hia новыа (то-есть, вавихъ у

щхт ингрфовъ и не находить) и весьма любо-

птныа. Что зе виаети до достйрности M8Tepiaxa заключающа-

въ „cE8BHiH", пусть судатъ о ней читатели на ocH0BaHin

и-ьдующихъ пшихъ изъ него ВЫПИСОЕЪ. Предваритељно зайтимъ

однаво же, что џа правильнаго понимата дьа не должно, ири

,тзанЈ.а", упусвать игь виду двухъ оетоателс•въ: 1) того, что

1) P0Bt.und Reisc-outn dm 0ients bipzfg, 1И4)с Vo * S.