( 55 )

Hinxb изд%ваетпсп надъ Mip0Mb, за ставишь удалятын опть

обществъ и не спдовать MbIkH0BeHinwb. Сунь- цаы преподаешъ

о нрирод% и ( ) челов%ка; мысмн его

отборвы, во не нМютъ чистоты. Яиъ-цзы разбираешь Перем•вны;

въ ц•Вдомъ совершен•ь, но въ частяхъ недостатки. Вынь.

чжунъ въ Чжунъ-шо раабнраетъ Лунь-юй; но его cy«aeHie опро-

вергается. Его Юань- цзинъ сравнивают•ь съ Весною и осенью; но

овь превозносить домъ Юань -вэЙ, noxHIIIHBuJih престоль у дома

Цаинь, что противно цТ.лн принятой въ Веснв и Учаи$ик

могут•ь пользоваться заимствовать мысли, но не

прил•Вплятыя КЬ ихъ

также Нерогли.ы , приданные

Кь прозванПо, значатпъ : ФИЛОСОФЫ Снмъ обрааомъ, Кхунъ.

цаы и Кхуцъ-•у-цзы аначапњ: Кхуп•ь •Фнлосо•ъ. Европей-

Ckie ученые составили изъ сего имя Конфтфсь, у насъ

54. Узнать шесть священныхъ книгь и наМно про

ступить кь чшенао 14c1110pia описываешь благоустройсти

н смяпте'бе царствъ, овыХъ и премудрсшь и

неистовство Государей , правоту и велы1ож•ь.

Въ пей можно вид%шь Пта н времена покопннаго

начало и конецъ AHHacmih. ИсторТ есть двоякая : Мщая (

шы) н частная ( Го щи). Часшнал acru0piR опнсьоаетъ прис-

одной какоЙ либо на прпм%ръ Исшорт дома Хань,

Eicmopia дома Цзинь. Общая HcmopiR описываетъ вс•В происшесштд

какъ дрнихъ такъ и нов•ВЙшнхъ временъ, какъ то I•icmopiR

( сокращенно : Въ HcmopiH частной

дятся коренныа записки о каждомъ Государь повитова•йл о вел»

можахъ, aaMt•.aBia о г—дарствепномъ npaB-•eHiH, землеописатд в

Общая }icmopiH представляешь npoacwecmBiA по

рядку но npoHcmecmBia заимствуешь на.

частныхъ

55. Въ самом-ь падал первыхъ вумепъ, во дви всефнаго хаоса,

еще до Фу-сн, хотя и бьин стар•вйшины и Государи, но

нЫпъ Мь нихъ досшов%рныхъ по сей прячян% Сы •цянь

съ фу-си начинаешь записки. ТхаЙ•хАо, по прзв.а»йю

фу -сн, первый язмртлъ тйерогди.ы и начершиъ Гуа: поче-

му и почитается праотцеиъ Янь•дн, по np03BaBio