знАЧЕНIЕ И МЪСТ•О НАУКИ О ДРЕВНЕ-ЦКРКОВНО-СЛАВЯНСКОМЪ языкз. 49

ныьными; пополнвлъ прбЮы богослужебной письменности. составивъ

ио рынымъ источникамъ „чинъ , который сохранился и

до нашего времени въ такъ назыиеиоиъ „Синайстмъ требникУ'

XI в. Наинецъ. онъ же, в%роятно, составил не

тодьт по свовмъ историческимъ дамоинсгвамъ, но и по художе-

ственнымъ, своихъ велнвихъ учителей, а таме (сле[јально для

нуждъ церкви) „похвалы“ имъ. Заслуги Климента нашли пол-

npH3HaHie еще при его жвзнв,—около 900 г. онъ быть назна-

ченъ цареиъ Симеономъ епископоиъ „Величскнмъ“ (т. е. въ области

Оки Велики, изв•Ьстной и теперь вь ппадной ср. Биа-

счевъ, Клименть епистпъ caorbHckiI XXIV). Зеленые всхощ псюа-

хенныхъ Климентомъ с•Ьмянъ возросли въ пышные въ цар-

cTB0BaHie этого монарха, который, живя долго въ Царьград•Ь, больше,

ч%мъ ыо-либо другоИ, привыкъ ц•ћнить византшскую литературу.

Явилась цШая плеяда писателей (1оаннъ, экзархъ болгарскт, Кон-

черноризецъ Храбръ и много другихљ), которые

перщли на славянскую почву едва ли не ие лучшее, ч±мъ гор-

влиь въ то время литература. Тогда же подверте»а

периотру переводъ Священнаго Пи-

в%которыя неточности его бьии исправлены и, крои•Ь того,

вь нзв±стныхъ случвяхъ подновлень стиль. ЗВсь не подмно

литературваго тот времени; для ниъ

важно отм•Ьтить только то обстоятчьство, что изъ эта

поратура почти цьивомъ першла въ Cep6io и Poccio, гд•Ь въ те-

многвхъ в•Ьковъ и служил образцомъ мя Такимъ

обрыоиъ, если начыьные моменты литературной всљаљ сла-

инскихъ народовъ низомн±нно связаны сь ввликимъ подвигомъ Ки-

рвиа и то древн%йшвя болгаръ, сорбовъ и рус-

свихъ только и можеть быть понять на фон•Ь древне-церковно-сль-

вянскаго языв и литературы...

Но литература есљ только одинъ изъ многихъ продуктовъ куль-

туры. И дувне-цертвно-славянВая „письменность“, какъ бы она ни

ыиась подчагъ односторонней и 6'Ьдной въ съ западно-

еврпейстй латинской, все же была носительницей опред%-

инныхъ культурных•ь идеаловъ, которые довольно р•Ьзко отличались

вультурныхъ стрмленш романо-герианскаго Запада, но совпадали

большей гь византШсвии. Это случилось не только потому,

чт • прсв•Ьтитвли были греки по вштн-

тајю, духовнымъ и, втроятно, политическимъ cTI»ueHian, . но,

Ж 1), отд. З.