жителями, принудили многихъ изъ вихъ искать c•naceHia въ

Огстй кь сос1;днимъ народамъ. По ближайшей смежности

и той свобо,Њ коею пользовались иностранцы въ Польш1;,

значительная часть моравскихъ выходцевъ устрилась въ

эту сторону, неся съ собою въ даръ новому отечеству сво-

ему и восточныя 1). По д•Ьепи-

сателей, упоминающихъ о семь мо-

равскихъ въ Польщу, изъ избрали дли

своего самыя и уединенныя и на-

чали провождать жизнь пустынную. Судя по сему, это дол-

жны быть монахи. Такимъ образомъ, самыя неприступныя

для обыкновенныхъ пропойдниковъ М'ЬС'Та Польши начали

озаряться св•ьтомъ вТ,ры, тТ,мъ 60JIte для

слабаго Одныхъ язычниковъ, что онъ являлся не съ

блескомъ и громомъ какъ за сто .Л'Втъ на Эльб'Ь, по

Карла Великаго, а въ тихомъ

нравовъ въ жизни богоугодной и дтлахъ ми-

Дру\йе изъ пошли въ но-

вомъ отечествгв своемъ другимъ путемъ: отличаясь успВами

въ промыслахъ; торговлгЬ и воинскихъ д•нлахъ, они обратили

на себя всеобщее вниматйе и получили доступъ кь самому

двору княжескому.

Общество польскихъ, умноженное такимъ

образомъ моравскими естественно должно было

1) и польскп2 писатели, называютъ и

этихъ переселенцевъ (Stredowski Morav. Sacra. р. 539;

Paprocki in NHhrischen МтадепЬиеИе—фрпзе, стр. 100).