— 15 —

готовленъ кь хрисчйанству и что оно могло бы мирно увоы

рениться во ВС'Ьхъ славянскихъ земляхъ, если бы, подпал,

западной политики, само ве из“вило своего ха-

рактера. Въ память сего образовался въ нарож

потомъ долго въ силеЬ обычай, каждый годъ 9 марта,

праздновать идоловъ, и для сего два дерян-

ные истукана, древнихъ богинь, Мораву и

Дзеванну, влачить всенародно на веревк•ћ въ воду 1). Сооб-

разно духовнымъ потребностямъ своихъ подданныхъ, Мечи-

славь неумедлилъ по всТмъ главнымъ мгЬстамъ своего кня-

жества•устроить церкви, снабдивъ какъ ихъ, такъ и священно-

служитедей, вс'Ьмъ нужнымъ для а супруга его

дарила ихъ священными одеждами. [1031(HMTlie дгЬеписатели

утверждають даже, будто бы Мечиславомъ учреждено

два и семь епископствъ; но такое

если существовало во время его то развев въ одномъ

ибо кром'ђ того, что еще не была нужна

для Польши въ такомъ обширномъ вихЬ, историки

ничего не упоминаютъ о семь, напротивъ ясно указывакпъ

на поэднншее каждой изъ Т'Ьхъ епископ-

г) Длугошъ, называемый княземъ ПольсКой опйСћ1вая

подробно нолаками•при Мечислай, говорить,

что .они приняли Мру ,xpucTiaHcEYk), православную, ватоличе-

свую—тет chri8tianam, orthodomam, Cdholicam (не говорится

Romano-catholicam, ldinam). Самыя имена первыхъ вравовсвихъ

епископовъ, упомянутыхъ у Длугоша: IIpoxopz и Гедеонг необыч-

ныя римско-католическимъ епископамъ, показываютъ, что они при-

надлежали rb восточной православной церкви.