— 13 —

Мечислава посл•ьдовало не прежде, какъ спустя

годъ по странное и

неожиданное, но довольно изъясняемое неохотою языческаго

князя оставить ртЬшительно для новой вгЬры

обычаи чего, йроятно, хойлось разсудительной

Домбровй, желавшей видеЬть супруга своего

не по одному имени, какими бывали тогда не только

изъ народа, но и изъ князей языческихъ. Теписатели, какъ

на характеристическую черту сей княгини,

указываютъ, что она, изъ кь духовной немощи

супруга своего, сама являлась не строго державшею пра-

вила церковныя касат•ельно постовъ, и д'ћлала cie для того,

чтобы не отвратить его трапезы отъ новой ре-

Наконецъ, побждены были и недоу-

и Мечиславъ, 5 марта 965 года, принялъ св. креще-

Hie изъ рукъ богемскаго священника Боговида, будучи вос-

отъ св. купгђли, до обряду восточной церкви, одним'ь

изъ вельможъ богемскихъ, прибывшихъ съ Домбровкою 1).

Прим»у князя послТдовало множество изъ его придворныхъ

людей именитыхъ. Въ то же время объявлено было по всему

княжеству, что настало всгђмъ и каждому время оставить

идоловъ и обратиться кь Богу истинному, почитаемому хри-

по пользуясь

такимъ случаемъ, вышли изъ своихъ уеди-

ненныхъ уожищъ и явясь среди народа, сд'Ьлались его на-

Hystorya narodu Polskiego—Bandke, стр. 149. DlugosSius—

Т. 1, стр. 108—110.