[ 309 ]

произойти движение. Был необходим некоторый иной прин-

цип, чтобы привести тела в движение, и раз они находятся

в движении — требуется еще один принцип для сохранения

движения. Ибо из различного сложения двух движений вполне

ясно, что в мире не всегда имеется одно и то же количество

движения. Если два шара, соединенные тонким стержнем,

вращаются вокруг их общего центра тяжести равномерным

движением, в то время как центр равномерно движется

по прямой линии, проведенной в плоскости их кругового

движения, то сумма движений двух шаров в том случае,

когда шары находятся на прямой линии, описываемой их

общим центром тяжести, будет больше, чем сумма их дви-

жений, когда они находятся на линии, перпендикуляр-

ной к этой прямой. Из этого примера ясно, что движение

может получаться и теряться. Но благодаря вязкости жид-

костей, трению их частей и слабой упругости в твердых

телах движение более теряется, чем получается, и всегда

находится в состоянии уменьшения. Ибо тела абсолютно

твердые и тела настолько мягкие, что лишены упругости,

не отскакивают друг от друга. Непроницаемость заставляет

их только останавливаться. Если два равных тела встреча-

ются прямо in vacuo по законам движения, они останавлива-

ются там, где встретились, теряют все свое движение и

остаются в покое, если только они не упругие и не полу-

чают нового движения благодаря упругости. Если упругости

достаточно для того, чтобы они отскочили с четвертью,

половиной или тремя четвертями силы, с которой они

столкнулись, они потеряют три четверти, или половину,

или четверть своего движения. Это можно испытать на

опыте, заставляя два одинаковых маятника падать друг на

друга с равных высот. Если маятники из свинца или из

мягкой глины, они потеряют все или почти все свое дви-

жение. Если маятники из упругих тел, они потеряют. все, за

исключением того, что вновь получат от своей упругости.

Если скажут, что тела теряют только то движение, которое

они сообщают другим телам, то следствием этого было бы то,