Начавшееся жизни съ особою с.илою

обнаружилось 3Д'Всь въ 13 стол., которое представляло много

благоп[йятиы.хъ того обстоятельствъ. То было время

господства въ юго-западной Руси знаменитыхъ братьевъ

и Василька Романовичей. Своими поб'Ьдоносньши по-

ходами они надолго успокоили землю отъ наб1;говъ сосеЬлнихъ

народовъ и -Т'Ьмъ открыли

ей путь кь вп•уреннему благо-

.Даже Ilamec.TBie татаръ, столь тягостное для вос-

устройству.

точной Руси, было не такъ опустошительно въ Волынско-

Галицкой области.

Правда, татары разрушили MII0Tie города,

а въ тошъ числ1; и Луцкъ, обратили ихъ кр%пости въ груды

развалинъ, но тТ,мъ и ограничились предоставивъ князьямъ

полну свободу уравле:йн. Волынская земля скоро оправилась

отъ такого погро»а; зд%сь возникаетъ даже дерзкая для того

времени мысль-—свергнуть пенавистпое иго татарское. И хотя

эта идея не получила своего но она

большое 311atlenie для возрождејйя разрушеннаго государства.

Сюда со вс%хъ сторонъ нашего отечества начали стекаться

искатели безопасныхъ поселент. Въ зеялю Волынско-Галиц-

ныхъ окрестныхъ монастырей. Поэтому то погромъ

Оылъ временем, особеннаго np011B'bTaHin монашества въ пре-

хьлахъ древняго Л:ика. Такъ, подъ 1262 годомъ упоминается

монастырь Полонинскш, около Луцка, гд1; подвизался Н'Ькто

стенскаго Луцкаго монаотырл жаловался •в: кн. Свидригайлб, что во время

татарскаго нашествђя 6. уничтожены дарственные листы ЕНЯЗЯ Мсти-

слава на ИМ'Ё»ЙЯ, пожертвованныя имъ этому монастырю. Изъ трамоты

ЕН. Свидригайло, но поводу этой жалобы, видно, что кн. Мстиславомъ

Пречистенско.му монастырю было зав1;щано предмгЬстье Сиалаевское

съ нахатной землей, съ сельцомъ Раварицею за )йкою Стыремъ,

съ землями на Гнидав•Ё и ПаларицгЬ съ людьми, лћсомъ и лугомъ

противь св. горы монастырской.

Относительно самаго 11речистенс:аго монастыря считаемъ не лиш-

нимъ сЛдующее. Въ нгЬкоторыхъ истор. заммкахъ 110 но-

воду этого монастыря высказано MHtHie, что онъ сначала быль муже-

скимъ и только съ 17 ст. обращень въ женскую обитель («Времен-

никъ», кн. (Х, отд. 3, стр. 33; Волнн. втд. 72 г., 11). Но этому

противортчатъ документальныя данныя. Въ описи медь

1583 годомъ перечислены BCt монахини, тогда въ немъ; тоже

самое видно и изъ ел. Кирилла Терлецкаго (1607 г.)—Ар•

хивъ Ю -3. Рос. ч. т. 1. 36, Вилен. Археогр. Сборн; 1, 76,

СМдовптельно, въ 16 и 17 ст. этотъ хонастырь б. женскимъ, а отсюда

вполнт Лроятнымъ кажется MHtHie историковъ, считавншхъ• его тако-

вымъ съ санато начала своего (Stecki. «Luck»

стр. 16, 217).