какъ пер'Ьдкое а не какъ об\цее правило. Д'ђй-

ствительно от;џђ.тьные по.м'Ьщшш могли раззорпть до тла н•У;.

КОТСРЫХЪ изъ своп.хъ крестьяпъ, по ес.шбъ опи захо'г•ђлп раз,

многп.хъ, опп неодолимое coul)0'I'ljB.1enie-

Тогда вевролтно, постояли-бы за свои интересы-

ограждаясь вгт;ковыми обычаями. Весьма трудно, кажется да-

же пи',озможпо, обратить по.тпое рабство Ц'ђлое земледй;лт,-

чес,кое lIace.1euie, состав.ляющее большипство

кра.я п и,м'ђющее пас.Адствепиую осьдлость па одпомъ

Прп томь принудить такое труду

исклю-

чительпо для другихъ палочными ударами потребовало-бы го-

раздо большей сплы, ч•ђмъ та, которою располагало дворян-

ство какой-бы то нцбыло страпы. Рабство всегда было явле-

HieMb ча.стпымъ. Д.тя пропзводитедей страны, держащихъ па

своцхъ плеча.хъ все государство, необходпмъ другой бо.тђе гу-

лапный п эпергцческт мотцвъ кь труд) .

“ такимъ мо'гпвомъ

была гарантйя землехђльцу бо.тђе цлп мешке зна-

чительпой частью плодовъ своего труда, на основапт зако-

повъ плп обычаевъ. землехт;льческаго класса кт,•

обезпечеппому п нь благосостоянћо везд'Ь вы-

зывало тајйе законы обычаи, которые кань-бы часто пп па-

руша.лпсь въ частныхъ случая.хъ, им•ђли значительную сплу

въ общемъ. в'ь y.10ikeIIiII царя Вахтанга между закопа,ми ар-

мядскцмц встр•ђчаемъ слгђдуюпйя статьи:

(ст.

185): „ Буде

кпязьл или м.'0 другой cTaHvTb изнурять крестьяпъ излинИ1ой

работою lI черезъ то изъ пихт, кто либо умретъ, то с.тђдуетъ

съ виповпаго взыскать за КРОВЬ па удовлетворепје умор-

шаго крестьянппа или РОДСТВеППИКОВЪ его, в'ь случа•Ь llernl'I;-

д'Ьтей”. Зат'ђмт, (ст. 427):

„одп'ђ только ОПРОД'Е1ОПВЫЯ

прежде обществепныл, государственныя или подати

и повиппости должно взыскивать, не требуя ш:чего сверхъ

Богъ для того поставцлъ чтобъ оци охра-

пялп и спасали государст, а не для того, чтобъ раззорялп

оныл

Пом'Вщикц пе доллпы взыскивать податей и повиппостей