— 118 —

родъ принимадъ побьдителя_ съ распростертыми

„называя его своимъ избавитеиемъ и

спасителемъ своей релшйи.д Уже досдгЬ многихъ

поб'Ьдъ надъ поляками Богданъ от-

кровенно сознавадсн предъ побјжденныии: „преж-

де я воевалъ за причиненный вредъ и за свою

обиду, а теперь буду сражаться за нашу право-

славную вћру и выбью pyccRit народъ изъ инд-

свой невол.

на вольности Ea3aIiRiH.—Ecu казаки и

перестал говорить о королевскомъ ма

бунтъ, то о своихъ водьностяхъ и о npouiaxb,

на которыхъ онв основаны, никогда не забывали.

Похитить грамоту, которой были бы

тольКо вольности дан Богдана Хмеиьниц-

наго было естественнве, чјмъ похитить какой ни-

будь изъ вышеупомянутыхъ документовъ. Но опять,

не только не знаемъ такого привюйя, но и

изъ современниковъ не заявишь намъ, что онъ ви-

двиъ и читаль у Богдана Хмедьницкаго подобную

грамоту. на вольности сгЬдо-

вадо часто показывать и тщательно сохранять.

При этомъ стоить обратить и на то, что

хотя сами казаки постоянно говорятъ о своихъ

правахъ, но въ тоже время даже не указали яс-

но, въ чемъ они заключаются. Когда Богданъ Хмель-

нищй, уже какъ глава казаковъ, въ первый разъ

заговоришь съ польскимъ правительствомъ, то от-

правидъ съ войсковыми посханнивами на сеймъ

статьи. Въ етомъ документь (служившемъ руно-

водящимъ источникомъ въ первой гдавв нашего из-

c..aM0BbHiH), посшЬ обидь, которыя

прежде терпјди казаки, въ сказано: