32

н. е. КАТАВОВЪ,

Зд±сь подразум"вается смысл: «Я врвшехь

явить теб± о томъ, что сказал Гштодь твой о теб±

чистаго отрока», ил ая пришеть сказать теб'Ь, что Борь Все-

BbnnHii даруеть тен по своей бпгости чиетаго сын».

сказа.ла: «Откуда я получу сына, я не знаю ни одного чело-

в%ка?» (Въ Священвоиъ говорится): Она сказав: «хап

будеть у меня отрокъ, если нв одинъ челов%къ не касался меня,

и есл я ве причастна пороку 1) J$b.* сва-

«Конечно, и не надо, чтобы касался (тебя) чехов%къ, (тьмъ

ве менте) Господь дасть теб± сына: Господь Все-

BbITBii и въ такихъ случаяхъ дЬаетъ тавъ, какъ Его по-

просять!» Господь BceBblTHii (въ кора“ говорить: Богь

д•Ьпеть такъ, какъ хочетьЯ). Посн этого J.$L...* взять

за воротникъ и ударил ее по такъ, что его

вошло чрезъ роть внутрь ея (т. е. вогнал въ сп

и ичиа. Господь BceBbIIBHii говорить •

И Мы вдохнули въ нее отъ духа Нашего8). Говорять, то она

родила въ токь-же часу, а «оторые говорятъ, что она дип

черезъ шесть м"сяцевъ, BcztwrBie чего шести-м±сячные Мята

оживаютъ (т. е. дають себя знать въутро&Ь матерв), а восьмим-

сячные не оживаютъ. Когда наступил м±сяцъ и день, (Е ф)

встала и уши отъ своего народа, иошла и С'Ьа подъ пальмо-

вое дерево. Помилости это дерево покрылось зеленью, и пь

явились ФИНИКИ. Говорять, что ова родила черъ

роть, а н±которые говорять, что она родиа его черезъ пувъ.

сказала: «О есл-бы умереть мн•Ь прежде, ч±мъ родить

этого мальчика!» Господь BceBbITHii (въ коран±) говорить: аТогда

воскликнул овь (т. е. кь ней изъ-подъ нея: не

Говорять, зд%сь нужно понимать именно «изъ-подъ вея». Потоп

( сказал: аГосподь дахь те&Ь средней ни-

чаны потокъ, это не большой потокъ и не малевькШ!» Господь Все-

(въ коран%) говорить: Господь твой произвел подъ тобой

1) Коранъ ИХ, 20. 2) III, 85. 3) LXV1, 12.4) xrx, 24.