2
н. е. КАТАНОВЪ,
А. Коранъ.
1) в жена его. — отецъ пророка е., был
пророкъ. Какъ жена его, такъ и онъ самъ отлчиись отъ всЕхъ
лодей своего времени Служител (Герусиискаго)
храма бросал (соб. письменныя трости), чтбы узнать,
жому достанется Д'Ьвы е, и пал на е? 5).
просигь на старости Ать у Бога сына, и ангелы воз-
Астил ему о сын%. быть н%мъ трое сутокъ, такъ чт съ
шодьми долженъ был объясняться намеками ил знаками. Богь
даровал и его сына потому, что оба онв был биго-
творительные, благочестивые, праведныеи смиренные лоди.
пророка въ коран± по вмени не названа. О см. въ
коран•Ь•. Ш, 32
— 36, 39; VI,85; МХ, 1—12; ХМ, 89 и 90.
2) ф.. Овь быуь сынъ пророка пророкъ. Богъ
возв{стихъ что у него родится сынъ, по вмени ф.,
в что такого имени не давалось никому раньше этого. съ
д'Втства быль одаренъ свыше мудростью. Онъ быль поиушенъ
своимъ родителямъ, кротокъ, $вственникъ, праведникъ и под-
твердитељ истины Слова . Желая отличить пророка отљ
прочихъ лодей и защитить его отъ дьявола, Богъ прив%ство-
вахь его въ день и смерти и встр%твтъ его прийт-
cTBieMb въ день всеобщаго воскресенјя. Обь—_ см. въ коран«:
Ш, 34; VI, 85; МХ, 7, 8, 13—15.
З) и Отецъ дЫы въ корит называетск
везхЬ иЈэ..с, такъ называется и отецъ пророка е., мать
пророка бьиа дочь иЈэ.с и потомокъ ИШЬ. Она бьиа
истиннаго челов±ческаго и бьии зп-
дл MiPOBb и времени. была д'Ьвственнвца.
TaHie ея и забота объ ней достались по пророку еЧј).
Кь ней бьиъ послань въ образгЬ совершеннаго челов±ка мхъ
Находясь въ обител (при Иерусалимскомъ храм±), она по-
лучала небесную пищу. Ангелы возв±стији ей, что Богъ избрал
ее изъ вс%хъ женщинъ и что она, не им%я мужа, родить отъ