2

н. е. КАТАНОВЪ,

А. Коранъ.

1) в жена его. — отецъ пророка е., был

пророкъ. Какъ жена его, такъ и онъ самъ отлчиись отъ всЕхъ

лодей своего времени Служител (Герусиискаго)

храма бросал (соб. письменныя трости), чтбы узнать,

жому достанется Д'Ьвы е, и пал на е? 5).

просигь на старости Ать у Бога сына, и ангелы воз-

Астил ему о сын%. быть н%мъ трое сутокъ, такъ чт съ

шодьми долженъ был объясняться намеками ил знаками. Богь

даровал и его сына потому, что оба онв был биго-

творительные, благочестивые, праведныеи смиренные лоди.

пророка въ коран± по вмени не названа. О см. въ

коран•Ь•. Ш, 32

— 36, 39; VI,85; МХ, 1—12; ХМ, 89 и 90.

2) ф.. Овь быуь сынъ пророка пророкъ. Богъ

возв{стихъ что у него родится сынъ, по вмени ф.,

в что такого имени не давалось никому раньше этого. съ

д'Втства быль одаренъ свыше мудростью. Онъ быль поиушенъ

своимъ родителямъ, кротокъ, $вственникъ, праведникъ и под-

твердитељ истины Слова . Желая отличить пророка отљ

прочихъ лодей и защитить его отъ дьявола, Богъ прив%ство-

вахь его въ день и смерти и встр%твтъ его прийт-

cTBieMb въ день всеобщаго воскресенјя. Обь—_ см. въ коран«:

Ш, 34; VI, 85; МХ, 7, 8, 13—15.

З) и Отецъ дЫы въ корит называетск

везхЬ иЈэ..с, такъ называется и отецъ пророка е., мать

пророка бьиа дочь иЈэ.с и потомокъ ИШЬ. Она бьиа

истиннаго челов±ческаго и бьии зп-

дл MiPOBb и времени. была д'Ьвственнвца.

TaHie ея и забота объ ней достались по пророку еЧј).

Кь ней бьиъ послань въ образгЬ совершеннаго челов±ка мхъ

Находясь въ обител (при Иерусалимскомъ храм±), она по-

лучала небесную пищу. Ангелы возв±стији ей, что Богъ избрал

ее изъ вс%хъ женщинъ и что она, не им%я мужа, родить отъ