мусульмшскш ЛЕГЕНДЫ.

з

мха пррока Она родии у ствола пвљиы,

возя которй стахь течь по ручей. Народъ

жестоко на нее, но младенецъ оправдыъ ее.

Въ коржЬ говорится, что посх\доватеди пророка боготво-

рять и что этимъ выказывають только свое безразсудство.

ОЛ и. въ III, ЗО и 31; LXVI, 12. О 111,

30—32, 37, 39—42; IV, 155; V, 79 и 116•, ИХ, 17—31;

ХМ, 91; ХХШ, 52; LXVI, 12.

4) ф.$Ј. Книга Jt$J, съ мудростью в зако-

номъ дана пророку это было пос.хв пророковъ е и «131,

но раньше, ч%иъ ниспослань свыше коранъ. Оно — руковод-

ство, и св±ть богобоязненнымъ тдямъ. Подтвердило

истину давваго Богомъ черезъ пророка закона. Коранъ

приписываетъ кний на пророка 03, войны ири

немъ и спутниковъ его. Богъ (Тщаеть посйдоватезямъ пророка

за изложеннаго въ книгЬ небесныя

и зеиныя блага. Обь J..:$l см. въ коран%: III, 2, 43 и 58; У,

50,51, 70 и 110; УП, 156, Ж, 112; XLVIII, 29; LVII, 27.

5) и—с. К.—с, сынъ М, есть духъ низве-

денный Богомъ въ $9, есть слово Бога. — одинъ изъ

чвиа приближеввыхъ кь Богу, укр%пденъ духомъ святымъ,

иуга Бога; прославится въ настоящей и будущей жизни, бьиъ

въ чис.% праведниковъ.

быль пославникомъ кь ва-

рду Й. Онъ вознесень посхЬ смерти кь Богу и изба-

иенъ отъ твхъ, кто ве посхЬдова.љ ему. есть пророкъ,

который, подобно другимъ 10, получил 0TkpoBeBie отъ Бога.

Онъ не есть Богъ, не есть и сынъ (Ш У), потому что Богъ

сиљв•Ье и и е, и всНъ людей. Пророкъ по из-

творил чудеса: исцьилъ сл±паго и прокажен-

наго, воскрешалъ мертвыхъ, сд'Влалъ изъ глины птииу, которая

полетЬа на небо, в ниввелъ съ неба пишу џя своихъ посйдова-

тией. ф.ее пошанъ кь мя даннаго

Богомъ черезъ пророка џ..„.. закона, бывшаго у нихъ въ рукахъ,

и џя о посланникћ который придеть посхђ него в