мусульмшскш ЛЕГЕНДЫ.
з
мха пррока Она родии у ствола пвљиы,
возя которй стахь течь по ручей. Народъ
жестоко на нее, но младенецъ оправдыъ ее.
Въ коржЬ говорится, что посх\доватеди пророка боготво-
рять и что этимъ выказывають только свое безразсудство.
ОЛ и. въ III, ЗО и 31; LXVI, 12. О 111,
30—32, 37, 39—42; IV, 155; V, 79 и 116•, ИХ, 17—31;
ХМ, 91; ХХШ, 52; LXVI, 12.
4) ф.$Ј. Книга Jt$J, съ мудростью в зако-
номъ дана пророку это было пос.хв пророковъ е и «131,
но раньше, ч%иъ ниспослань свыше коранъ. Оно — руковод-
ство, и св±ть богобоязненнымъ тдямъ. Подтвердило
истину давваго Богомъ черезъ пророка закона. Коранъ
приписываетъ кний на пророка 03, войны ири
немъ и спутниковъ его. Богъ (Тщаеть посйдоватезямъ пророка
за изложеннаго въ книгЬ небесныя
и зеиныя блага. Обь J..:$l см. въ коран%: III, 2, 43 и 58; У,
50,51, 70 и 110; УП, 156, Ж, 112; XLVIII, 29; LVII, 27.
5) и—с. К.—с, сынъ М, есть духъ низве-
денный Богомъ въ $9, есть слово Бога. — одинъ изъ
чвиа приближеввыхъ кь Богу, укр%пденъ духомъ святымъ,
иуга Бога; прославится въ настоящей и будущей жизни, бьиъ
въ чис.% праведниковъ.
быль пославникомъ кь ва-
рду Й. Онъ вознесень посхЬ смерти кь Богу и изба-
иенъ отъ твхъ, кто ве посхЬдова.љ ему. есть пророкъ,
который, подобно другимъ 10, получил 0TkpoBeBie отъ Бога.
Онъ не есть Богъ, не есть и сынъ (Ш У), потому что Богъ
сиљв•Ье и и е, и всНъ людей. Пророкъ по из-
творил чудеса: исцьилъ сл±паго и прокажен-
наго, воскрешалъ мертвыхъ, сд'Влалъ изъ глины птииу, которая
полетЬа на небо, в ниввелъ съ неба пишу џя своихъ посйдова-
тией. ф.ее пошанъ кь мя даннаго
Богомъ черезъ пророка џ..„.. закона, бывшаго у нихъ въ рукахъ,
и џя о посланникћ который придеть посхђ него в