213

З. Пов±рье унгинскихъ бурятъ: Если кто увидитъ двухъ

зм±й, скрутившихся, какъ веревка и катающихся и бросить

на нихъ свой поясъ, и если при этомъ 3М'Ьи раскрутятся и

разойдутся въ разныя стороны, то этотъ поясъ будетъ им±ть

благотворное BjIi51Hie на родильницъ. Если замедлятся роды

у родильницы и она страдаетъ, на нее бросаютъ этотъ поясъ,

и тогда она рожаетъ скоро и безъ особыхъ Takie

пояса им±ютъ разную силу. Если змгВи тотчасъ

же раскручиваются ц расходятся, какъ только брошенъ на

нихъ поясъ, то поясъ будетъ им±ть сильное на

родильницъ; если же амфи медлятъ и расходятся только

спустя н±которое время, то поясъ будетъ оказывать слабое

B.IIiHHie на родильницъ; если же эмфи не разойдутся и не

раскрутятся, хотя и брошенъ на нихъ поясъ, такой поясъ

никакого на родильницъ не произведетъ. По по-

втрью бурятъ зм±и сильно страдаютъ и иногда

пропадаютъ; если отъ брошеннаго на нихъ пояса они рас-

крутятся, то они сильно радуются; змфи им±ютъ въ себ±

чудотворную силу, которую и передаютъ поясу.

4. Зм±и линяютъ; сброшенную кожу (зулмадхан) буряты

берутъ, потому что приписываютъ ей л±карственную силу

отъ змЊй и отъ бол±зни зм±инаго нарыва (мотон

хабадар).

5. буряты говорятъ, что тому, кто им±етъ

тюкебныя дћла, хорошо им±ть при себ% зм±иный языкъ;

его, всегда выиграетъ тяжбу.

б. Если кто убьетъ зм±ю и изъ нея выйдетъ красная

кровь, тотъ челов±къ будетъ худо жить.

7. Кто часто убиваетъ змФй, думаютъ буряты,

тому часто попадаются. Одинъ бурятъ много убивалъ

зм±й, бы только не встр±тилъ ихъ, и постоянно

ему попадались. Однажды онъ увищЬлъ зм±й, выходящихљ