231

Заяши.

Унгннсте буряты втрятъ: что каждый челов±къ им±етъ

своего собственнаго „заяши", который заботится о немъ. У

богатыхъ людей заяши бываетъ тоже богатый. Онъ Фздитъ

на хорошемъ конф, въ хорошемъ и въ рук± держитљ

аркань (бугуля) *), присматриваетъ за табунами и за рога-

тымъ скотомъ, чтобы они не терялись и чтобы ихъ не да-

виль зв±рь. Заяши заботится о своемъ человфкђ•, онъ бу-

дитъ его рано поутру, чтобы онъ бодрствовалъ и работалъ.

У трудолюбиваго и прилежнаго челов±ка и залши бываетъ

трудолюбивый и при лежный, У 6'Ьднаго залши

тоже бФдный, гЬздитъ на худомъ кон±, въ худомъ oxbEHi16.

Если б±дный человфкъ не им±етъ коня и ходить пћшномъ,

то и его эаяши ходить п%щхомъ- У л±ниваго челов±ка за-

яши тоже лфнитсл и сердится на евоего челов±ка, что онъ

л±нитсл и не работаетъ; иногда даже такого л±ниваго че-

лов±ка заящи оставляетъ и перестаетъ заботиться о немъ.

У прилежнаго челов±ка залши радуется, что его челов±къ

работаетъ.

Когда челов±къ родится, то у него бываетъ три души

(хун гурбан тунг.этэ, поруески „ челов±къ съ тремя душами“).

Первая хорошая душа (хайн есть заяши. Вторая

средняя душа (дунда сунтэн)—это та душа, которая во время

сна челов±ка остав..тяетъ т±ло и странствуетъ повсюду; эту

вторую душу ловятъ духи, и если поймаютъ и посадятъ въ

темницу, то че.чов±къ умираетъ; когда духи гоняются за

• ) „ВугуляЧ д±лаютъ танъ: берусь березовый шесть алн жер•

динку длиною бол±е 2 сажень. очищаютъ ero отъ коры сучьевъ ц гладко стро-

гапть•, на тонкомъ конц+. (вершин±) привязываюсь конецъ длиннаго ремня, другой

конецъ котораго привязнваютъ кь тому же шесту въ pa3CTMHiH аршина отъ пер.

ваго угла; тогда получается Оугуля, которой ловятъ жеребятъ и балырдхъ кобылъ.