221

ходъ; она нейдетъ, Бурханъ говорить четхыру: „Давай по-

Аняемся! Ты возьми мой музыкальный инструментъ хуръ, а

отдай свою мельницу“! Четхыръ согласился; они по-

мфнялисъ. Бурханъ взялъ мельницу: сд±лалъ въ ней ше-

стерно и мельница пошла въ ходъ, а четхыръ взялъ хуръ съ

волосяными струнами, натеръ смычекъ смолой и хуръ сталь

играть хорошо.

Буряты музыкальный инструментъ хуръ долго въ домФ, не

держать, считая это неудобны»ъ, потому что у хура заво-

дится хозяинъ (эжин), который по ночамъ играетљ на немъ,

а на эти звуки собираются цухи. Если у бурята ока-

жется хуръ, который будто бы играетъ ночью т. е. издаетъ

звуки, такой хуръ бурятъ изломаетъ и бросить.

Унты рукавицы изъ человтческой кожи.

M0ibhMHckie буряты говорятъ, что унты * ) и рукавицы,

сшитын изъ челов±чеекой кожи, никогда не изнашиваются,

если только ихъ будутъ носить днемъ, а ночью носить не

будутъ. ЧеловФкъ днемъ ходить и работаетъ, а ночью спить

и отдыхаетъ; такъ и унты и рукавицы изъ челов±чеакой

кожи днемъ изнашиваются, а ночью отдыхаютъ, т. е. д±ла•

ются по прежнему. Одинъ челов±къ нанялся кь другому чело-

вьку; за опред±ленную плату онъ долженъ быль работать,

пока не износить одной пары унтовъ и рукавицъ, которыя

ему даль хозяинъ. Работникъ служилъ у хозяина н±сколько

годовъ, не можетъ износить унты и рукавицы. Тогда этотъ

работникъ обратился кь одному старику и говорить: „А

ни какъ не могу износить унты и рукавицы, полученные

отъ хозяина“. Старикъ сказалъ ему: „Эти унты и рукавицы

Увты обувь изъ шкуры шеретью вверхъ.