• — 56 —

ныхъ нуждъ и у народа не остается никакого

завоном•Ьрнаго выхода взъ такого Что Клать

тогда? Начинать вооруженное B03cTaHie? Но „Союзъ

17-го октября“ врядъ ли одобрить такой способъ.

Не одобряетъ его и Народной Свободы. Не дВ-

лать ничего и равнодушно смотр±ть на

деспотизма? Но согласно ли это съ той преданностью

началамъ, воторую приписываеть ce6h,

между прочимъ, и „Союзъ 17-го октября“? Воть для та-

вихъ-то исключительныхъ моментовъ въ жизни страны,

когда ставится на жарту самое консти-

Народной Свободы и допускаетъ при-

whHeHie общей политической забастовки. И если октяб-

ристы не признають политической забастовки и для

этого случая, то они просто - на- просто становятся-

въ сами съ собой, такъ кань, не будь

такой забастовки въ октябр'Ь 1905 года, не существо-

вало бы й „Союза октябристовъ«. Въ этихгв случаяхъ

npnMiHeHie забастовки •не идетъ въ pa3pt3b съ консти-

началами. Со стороны народа это — не на-

а оборона. Если правительство нарушило

въ такомъ случа'Ь граждане освобождаются

отъ в$хъ своихъ обязательствъ кь правительству, ибо

такого мроломнаго правительства ничего

ЕРОМ'Ь вреда стран± принести не можеть. ВТдь, вся

сущность, все строя въ томъ

и состоить, что онъ предполагаеть одинаково правиль-

ное обоюдныхъ обязательствъ съ обгЬихъ

сторонъ — и народа и правительства. И правительство,

само нарушившее не им±еть уже ни нрав-

ственнаго ни юридическаго права требовать повино-

отъ народа. Вон почему, при описанныхъ выше

npMM'hHeHie общей политической забастовви