предъявлять Tpe60BaHie на компози[јю предоставляется тоЛьКо насл•ьд-
никамъ пострадавшаго какъ мужской, такъ и женской линП4. Другими
словами—звсь то же въ основныхъ игладахъ, какое мы ви-
д±ли выше—во второмъ случа'ћ порядокъ ставится въ
связь съ системой HacAJ(0BaBia. См. El Mohekkik (Querry II р. 673).
Таковы въ общихъ чертахъ нормы мусульманскаго законода-
тельства, ЕOТOРЫИ касаются полной платы за кровь; эта посВдвян зна-
читедьво уменьшается, если пострадавшей является женщина, именно
Ц'Ьна за ен кровь составлиеть всего только воловину ц±вы за кровь
мущины, El Mohekklk (Querry П р. 615), Minhadj III р. 152; по уче-
Hio нгЬкоторыхъ юристовъ, за инов•ьрцевъ также полагаетсн весьма не-
значительная см. keijzer р. 334) 1).
Равнымъ образомъ компози:јя за одно только Алесное поврежде-
Hie сравнительно меньше по своимъ размТрамъ, и зако-
нодательные сборники (тавже, какъ и repMaHckie) содержать въ ce6'li
этого виьма подробныя такъ,
потеря обоихъ гдазъ или того и другаго уха влечетъ за собой иол-
ную Си. El Mohekkik (Querry П р. 636), Minhadj III р.
153 f., khalil 1813, 1817 (Perron V 422 f. 425). Нало замгЬтить, что
въ данномъ случа•Ь значительную роль играетъ vbrneHie судьи, khalil
1812, (Perron V р. 420 f.).
Что касается неумышленнасо то въ этомъ
мусульманское законодательство вполн•ь удержало древнюю систему от-
Йтственности: если смерть причинена, такъ сказать, объективно со
стороны виновнаго, то ио закону отв±чаетъ вся его семья. Неосторож-
вость и случайныа обстоятельства въ данномъ случай не при-
нимаются въ расчетъ. На первый взгладъ это можетъ удивить изсл•ъ-
дователя въ виду необычайной развитости долговой системы въ мусуль-
манскомъ гражданскомъ правј;, но Д'Ьло объясняется очень просто, если
принять въ c006pazeHie то обстоятельство, что уголовное право гораздо
неподвижнгье въ своемъ историческомъ Ч'Ьмъ право граждан-
свое, зреЬющее, если можно такъ выразиться, среди и
плодотворной атмосферы живого гражданскаго оборота.
1) Виьма интересно B083p•bHie Абу-Ганафы. ио которому коиповтји за право-
в±рннхъ в ивов±рныхъ одинаковы, Berg р. 184—идея эта нполй соотв±тствуеп вы-
сокицъ жизценнымъ идеадаиъ Ганифы. Си. объ этомъ мой очеркъ въ Zeitschr. f. vergl.
Rechtsw. V. S. 393.