в•Ьстнышъ и%стомъ въ посланји въ Римлянаиъ (13, 4) 2), съ которымъ

можно также сопоставить 19, 10 и ll стихи! отъ 1оанна.

На этихъ иЊ•ъ священнаго отцы церкви и

щютроили воторое воспрещаетъ всякому не тольКо мстить, но

вообще убивать своихъ ближнихъ. Право же взимать искупительныя

пени, особенно кровью, представляется одной лишь верховной власти.

Эти развиты ими необычайно ясно и понятно еще за невскодьво

в•Ьвовъ до Шекспира 1).

Уже kunpiaHb вмТ,ниетъ въ обязанность королю: furta cohibere,

adulteria punire, iniquos поп exaltare...,

impios de terra perdere, parrici-

das et pejerantes vivere поп sinere... 2).

Равныиъ образомъ славный изъ

первыхъ отцовъ церкви въ Псалм. 37 гл. 51 3), трактуетъ о судыЬ.

„cui поп licet in plurimis causis а gladio temperare, quia legibus servit".

Точно также 1еронижъ въ Ierem. 4 с. 22 4) проводить ту мысль, что

„regum proprium est facere judicium et justitiam" и дал'Ье „homicidas

et sacrilegos et venerarios punire, поп est efusio sanguinis, sed legum

ministerium И.—Интересны, между прочимъ, слова такого виднаго мы-

слителя среднихъ в•Ьковъ, какъ Блаженный Августикь. Въ своемъ из-

в±стномъ De Civ. Dei вл. 20, трактуя о

онъ разбираетъ, крой того, „Не y6iT, распространяя ее

также и ва самоубШство; въ главеЬ 21 говорится объ от-

сюда, именно ттхъ случаяхъ, кома y6ihcTB0 дозволяетса и не противо-

р%читъ запов%ди 5): Quasdam vero exceptiones eadem ipsa divina fecit

auctoritas, ut поп liceat hominem occidi. Sed his exceptis, quos Deus

occidi jubet, sive data lege, sive ad personam pro tempore expressa jus-

sione: (Non autem ipse occidit, qui ministerium debet jubenti, sicut admi-

niculum gladius utenti. Et ideo nequaquam contra hoc praeceptum fece-

rant, quo dictum est: Non occides: qui Deo auctore Ье11д geserunt, aut

personam gerentes publicae potestatis secundum ejus leges, hoc est jnstis-

simae rationis imperium, sceleratos morte punierunt... His igitur ехсер-

tis, quos vel lex justa generaliter, vel ipse fons justitiae Deus speciali-

ter occidi jubet, quisquis hominem, vel seipsum vel quemlibet, occiderit,

1) Въ настоящемъ я подьзовался весьма подробными и обстоятель-

выми регистрами въ Patrologie Migne.

2) Migne 4 р. 877, 878. Также у Hincmar von Rheims, Migne 125 р. 850.

3) Migne 14 р. 10.35.

4) Migne 24 р. 811; также Pannormia des Jvo VIII. 53 (Migne 161 р. 1915) и

Decretum Grat. с. 31, S. 23 q. 5.

ь) Также въ Decretum Jvo Х. 4 (Migne 161 р. 691), въ Pannormia его хе VIII

с. 2 (Migne 161 р. 1805) в въ Decret. Gratiani с. 9 С. 28 р. 5.