бевво важное мусульманское право требуетъ, чтобы при-

сига была произнесена 50 разъ. Вс•Ь кровомстители вм•ЬстВ должны при-

слгвуть 50 раз•ь въ томъ, что они д“ствительво считають виповнымъ

того, на кого жалуются; въ противномъ же случа•Ь они мотуть усту-

пить эту присягу самому обвиняемому, который въ свою очередь такое

же число разъ долженъ поклисться въ своей невиновности. Но если

отв•Ьтчивъ представить съ своей стороны родичей или членовъ своей

семьи, то эти могутъ освободить его, такъ сказать, отъ из-

Встнаго числа тЬхъ 50 клятв•ь, которыя требуются закономъ; если,

наприм•ђръ, ВМ'ЬстЬ съ вимъ явится ва судь 50 челов±къ, то каждый

изъ нихъ присягаетъ по одному разу, El Mohekkik (Querry II р. 583 f.),

khalil 1871 f. (Perron V р. 475 f.). Такимъ образомъ, мы видимъ, что

этотъ институтъ соприсяжниковъ въ мусульманскомъ прав±, извј;стный

не тодьво германцамъ, но также Кабиламъ, Малайцамъ и дру-

тихъ народовъ, относится кь числу универсальныхъ во всеоб-

щей права: См. мой очеркъ въ Zeitschr. f. vergleich. Rechtsw.

VS. 375f.

Кровная месть и государственное уголовное право въ

отцовъ церкви.

Въ копц± настоящаго очерка я не могу не коснуться одното воз-

было схЬлано по поводу моего Гамлетовскато

разбора и которое, на нашь ваглядъ, является но меньшей мЫ; стран-

нымъ. Между прочимъ мн•Ь возражали, будто тотъ конфливтъ

между кровной местью и государственныиъ уголовнымъ правомъ, ко-

торый я кладу въ ocB0BaBie всей своей Гамлета, еще

не завершился въ эпоху Шекспира и относится кь болТе позднему

времени. Такимъ образомъ и какъ бы обвиняюсь въ страшномъ ана-

хронизм'Ь, такъ какъ приписываю 16 и 17 В'Ька мысли и идеи,

болј;е позднихъ историческихъ эпохъ, которыл,

быть можетъ, и рисовались взорамъ Шекспира желаннымъ, но все же

туиавныиъ м далекимъ будущимъ. Долонь сказать, что тахип воз-

и даже ве ожидалъ, такъ какъ иначе еще тогда привелъ бы

подробный разборъ главнМшихъ отцовъ церкви, начивая съ

АмвросЈи и Блаж. Августина, кончая боной Аквинскимъ

и отъ поел'Вдняго вплоть до нашихъ иодмный разборъ

этихъ л могъ бы опустить и теперь, но историку въ данномъ