— 17

я наслаждаюсь теперь“. Такого рода силь-

но не понравилось законодателю Солону. валить, узнавъ

объ этомъ м±сяцъ спустя, послать иЗВ'Ьстить законода-

теля о смерти сына его, а самъ вошелъ нему въ то

время, когда онъ продавался

— Теперь позволь спросить—сказалъ онъ, улы-

баясь—я ли счастлиуЬе тебя, или ты разбитый горемъ?

валить училъ о свойствгь вещей, о мореплавательной

о точкахъ поворота солнца и

и при этомъ обладалъ даромъ Посгђщая

египетскихъ жрецовъ, въ надеждФ) чему-либо научиться

у нихъ, онъ самъ научилъ ихъ высоту своихъ

пирамидь посредствомъ колышка и '1”ђни. Мы не ста-

немъ разсказывать вамъ всего, что проповгЬдовалъ слу-

шателямъ своимъ этотъ мудрецъ, но передадимъ глав-

послевдователей его, такъ какъ онъ не нашелъ нужнымъ

составить книги, могущей обезпечить за нимъ славу

перваго великаго МЫСЛИТе.ЧЯ.

валить утверждалъ пре•жде всего, ч'г0 Богъ есть

единъ, не имеЬлъ начала и не будетъ имгЬть конца, что

онъ непостижимы. что для него Н'ђтъ ничего сокровен-

наго и туго онъ видитъ все въ глубинеь нашихъ сердецъ и

что Богъ есть душа Mipa.

это настолько ныньче распространено, что

намъ не приходится возража'гь противь него и я cowhT0-

валь бы слуша'геломъ моимъ запомнить это.

Говоря о Богф, философъ допускаетъ и

другихъ духовъ, КОТОРЫХЪ называетъ демонами и героя-

ми. Посл±днихъ онъ принимае'гъ за наши души, под-

на добрыя и злыя. Душа человТеская

безсмертна и . безпрестанно сама собою движется. За-

теђмъ онъ увјзряетъ насъ, что вода есть начало всего,

ч'г0 все изъ нел родится и все въ оную превращается;

что въ Miprh Н“Ьтъ пустаго луђста; что всо подлежитъ пе-

ремТ,н'Ь и вещей есть минутное, что ночь

перуЬе получила свое 6HTie; ч'г0 зв±зды имјзютъ свой-

ство земли; ч'г0 луна осв±.щается отъ солнца и что стоя-

Hie ея между солнцемъ и землею производить 3a'I'MT)Hie.

Всего .же интереснйзе его MHtHie о веществ•ђ, хЬлив-