— 120 —

наетъ учиться: онъ ивучаеть не только грамоту, истод но и

литературу, и и поэјю, и мувыву. Общительный по

приро$, овь все время свое првовть дома, или на служа,

или среди д%довыхъ оде“, или просто на Дома въ сем“

ему всно для ума и џя чувства. КромЬ того, въ характер•ь

каждаго китайца есть черта поэји, есть хмовь вт. приров есть

доля романтизма. Каждый китаецъ, ЕИОГО бы состодта онъ ни

быль, любить птичку; на упцахъ Пекина вс$тить вттйца, не-

сущаго на палочв% иди въ прирученную птичву—обычное

3BxeBie; витаецъ амить ЦАТЫ, осМенно хрвзантеиы, нарцнсы,

жасминъ. Искусство китайцевъ въ и цв±товодстй

поразительно; довести вомнатную вультуру двјтущихъ

и даже деревьевъ, кавовы абрикосовое дерево, персивъ, грана-

товое, могутъ только художники-лмители. Китаецъ Мить жи-

вопись, картины, воду, овь легко восторгается красотами при-

роды. Въ хорошо обставленныхъ публичныхъ допхъ, замня•

ющихъ витайскому мужскому обществу наши вхубы,

вовцерты и т. д., холостые и семейные люди находя“ upiaTHoe

Bpeunpenp0BoueHie. Д%вушки этого рода домовъ не только гра-

иотны, но внаютъ много философскихъ изфченш, знаюп много

Мст•ь ЕЛИСВЕОВЪ и толковать ихъ, знают•ь музыку, стихи,

поють, знають иного шутокъ и остротъ; играть въ

шахматы и домино. Среди пхъ общества можно не только найти

интересъ џя ума, но и отдыхъ для чувства. любезны, ве-

сет, бес±да ихъ остроумна, ой угощают•ъ гостей виномъ,

саци набивають и подносятъ трубку съ табакомъ или о:јумомъ.

Люџ семейные часто пос%щають Tazie богатые публич-

ные дона именно ради бейды. Ени инъ д%вушва нра•

вится, то въ обыча±, это также не считается ваворнымъ џя се-

мейнаго мужчины, взять такую дђвушку въ воинату

и ласкать ее, гладить грудь, насдадцаться ея Адокъ, что выра-

жается вдовомъ „ио-со“, т. е. щупать, но что не допусваеть до

подового ею. Самое о разврав у китайцевъ

гораздо шире, нежив у европейцевъ. Такт, раввратныиъ чехом-

вомъ они считають не того тольКо, воторый постоянно якшается

съ проститутками въ пубдичныхъ домахъ, но и всакаго, кт ва-

игрывается въ варты, вто пьанствуеп, кто вавуриваетса oui-

умоиъ, — все это на азык% ц въ китайца развратные

люди.

Есть еще одно N0Bie, пока еще мио зац*ное, но которое