— 140 —

Tatckit театръ вообще не ставить сен просв±титехьныхъ или

воспитатедьныхъ задачъ, а ц•ђхью дать время-

препровождете, сообразно вкусахъ публики; потому и niecH

скабревнаго содержатя принимаются весьма охотно. Китайская

сцена въ отъ европейской не иветь деворацш и зана*са,

вса nieca идео передъ зрителями безъ останови и происходя-

пере“вы съ д“ствующиии лицами объясняются наглядно; такъ,

въ одной nieci герой попцаеть въ иужсвой публчный домъ и

чтобы показать это разхЬвается на до нага. Кром про-

промышляющей въ Ким развип педе-

и домовая: богатые люди держать у себя мальчивовъ, вавъ

личную прислугу, которые подають ииъ чай, трубку съ табатцъ,

овазываот•ь желтя дичныа услуги. Развита и сред

монастырскаго монашества, у вотораго находятся много учени-

вовь и послушвивовъ, особенно въ монастыряхъ монгольскихъ.

Заканчивая свою статью о въ Ким, я добаво еще

НВСЕОЛЬЕО словъ о скотоложстй, которое таше пратикуетвя

не$дко въ низшихъ власахъ рабочихъ, и“ющпхъ общую тру-

довую долю съ животными и о нгЬвоторыхъ способахъ полового

китаянками вдовами или женщинами безъ мужей.

Самымъ распространеннымъ свотолоытвокъ является c0BTie

съ ослицами и му.чицаии (матки лошаковъ и муховъ), тавъ вакъ

эти животныя исиючительно почти служать витавцу во всей его

трудовой жизни. Bct иввовчики въ занимаются извозомъ

только на мудицахъ. За мулицами и осицами сМдують коровы;

у хицъ богатыхъ и у золотой молод— виюбленнынъ живот-

нымъ, воторое npi06pixo въ Пекит% громкую измстность,

является утка. утви сдавдтс.я своей величиной, отвари-

ливаются особо и составляють любимое лакомое блюдо на витай-

СЕВХЪ обдахъ. Вообще же утва и гусь сдувать эмблемой семей-

наго Китайская бытовая жизнь, закованная въ тьсныа

рамки изв%стныхъ и приичш, унасмдованныхъ отъ

предвовъ, не еще фшимости открыто порть связь со

многими немпостями, а потому прикрывается ZTIutpieub каж-

разъ, если нарушается вакое либо старины; пвъ,

счипется предосудительнымъ, если вдова выходить замужъ вто-

рично в памяти своего перваго мужа, но жизнь сио-

Hie смерти, а потому вдовы всетаки выходя“ вамужъ вторично

и въ Кита•Ь, но брачную совершають поздно вечеромъ,

при фонаряхъ, дабы духъ перваго куп не могъ увидать ивм±ны