— 140 —
Tatckit театръ вообще не ставить сен просв±титехьныхъ или
воспитатедьныхъ задачъ, а ц•ђхью дать время-
препровождете, сообразно вкусахъ публики; потому и niecH
скабревнаго содержатя принимаются весьма охотно. Китайская
сцена въ отъ европейской не иветь деворацш и зана*са,
вса nieca идео передъ зрителями безъ останови и происходя-
пере“вы съ д“ствующиии лицами объясняются наглядно; такъ,
въ одной nieci герой попцаеть въ иужсвой публчный домъ и
чтобы показать это разхЬвается на до нага. Кром про-
промышляющей въ Ким развип педе-
и домовая: богатые люди держать у себя мальчивовъ, вавъ
личную прислугу, которые подають ииъ чай, трубку съ табатцъ,
овазываот•ь желтя дичныа услуги. Развита и сред
монастырскаго монашества, у вотораго находятся много учени-
вовь и послушвивовъ, особенно въ монастыряхъ монгольскихъ.
Заканчивая свою статью о въ Ким, я добаво еще
НВСЕОЛЬЕО словъ о скотоложстй, которое таше пратикуетвя
не$дко въ низшихъ власахъ рабочихъ, и“ющпхъ общую тру-
довую долю съ животными и о нгЬвоторыхъ способахъ полового
китаянками вдовами или женщинами безъ мужей.
Самымъ распространеннымъ свотолоытвокъ является c0BTie
съ ослицами и му.чицаии (матки лошаковъ и муховъ), тавъ вакъ
эти животныя исиючительно почти служать витавцу во всей его
трудовой жизни. Bct иввовчики въ занимаются извозомъ
только на мудицахъ. За мулицами и осицами сМдують коровы;
у хицъ богатыхъ и у золотой молод— виюбленнынъ живот-
нымъ, воторое npi06pixo въ Пекит% громкую измстность,
является утка. утви сдавдтс.я своей величиной, отвари-
ливаются особо и составляють любимое лакомое блюдо на витай-
СЕВХЪ обдахъ. Вообще же утва и гусь сдувать эмблемой семей-
наго Китайская бытовая жизнь, закованная въ тьсныа
рамки изв%стныхъ и приичш, унасмдованныхъ отъ
предвовъ, не еще фшимости открыто порть связь со
многими немпостями, а потому прикрывается ZTIutpieub каж-
разъ, если нарушается вакое либо старины; пвъ,
счипется предосудительнымъ, если вдова выходить замужъ вто-
рично в памяти своего перваго мужа, но жизнь сио-
Hie смерти, а потому вдовы всетаки выходя“ вамужъ вторично
и въ Кита•Ь, но брачную совершають поздно вечеромъ,
при фонаряхъ, дабы духъ перваго куп не могъ увидать ивм±ны